谬误30่山不过来，我也不过去托尔斯泰说:๘“世界上只有两种人，种是观望者，种是行动者。大多数人都想改变这个世界ศ，但没人想改变自己。”“守株待兔”中的农夫最终饿死了，为什么呢？因为ฦ他认为事情是不变的，今天有只兔子撞死了，明天还会有，天天在那等。结果固守树桩而饿死了。对于件事情，解决它的方法可能很多，但也可能只有种，当我们无法适应时，我们就要学会顺应形势，懂得改变自己。用“移山大法”改变未来有个很经典的故事，在各个领域广为ฦ流传。据传，先知穆罕默德带着他的40徒在山谷里讲道。他说，“信心”是成就任何事物的关键。位门徒对他说:“你有信心，你能让那座山过来，让我们站在山顶吗？”穆罕默德对他的门徒满怀信心地把头点，对山大喊声:“山，你过来!”山谷里响起了他的回声，回声终于消失，山谷又归于宁静。大家都聚精会神地望着那座山，穆罕默德说:“山不过来，我们过去吧!”他们开始爬山，经过番努力，到了山顶，他们因信心促使希望实现而欢呼。山并没有过来，穆罕默德却翻过了那道山。这个故事告诉人们，在客观环境改变不了的时候，人要改变主ว观信念。“移山大法”就是曲线生存，适用于应对生活中各种问题，反映着种生存的智慧。在追求成功的过程当中ณ，我们十有八九不会帆风顺，定会遇到困难，也定有“头撞南墙”的时候。现实中有太多的事情就像“大山”样，是我们无法改变的，至少是暂时无法改变的。埋怨外界ศ不好，常常是我们自己不好;埋怨别ี人太狭隘，常常是我们自己不豁达;๙埋怨环境太恶劣太困难，常常是我们自己没能力。所以我们要明白，如果别人不喜欢自己，是因为自己还不够让人喜欢;如果无法说服他人，是因为自己还不具备足够的说服能力;如果顾客不愿意购买我们的产品，是因为我们还没有生产出足以令顾客愿意购买的产品;๙如果我们还无法成功，是因为自己暂时没有找到成功的方法。生活中ณ这样的事例俯拾即是。文革期间，两位音乐家都被下放到偏远的农村接受贫下中农再教育。其中位老音乐家心态淡然，在艰苦的环境中经受住了生活的考验，文革结束后，老音乐家迸发出新的创作热情，不断有新的佳作问世。而另位音乐家却忍受不了生活的折磨，含恨自杀了。当被问及何以能走过那段艰苦的岁月时，老音乐家说了段耐人寻味的话:我在猪圈牛棚给牲口铡草的时候，都是按照4／4๒的节拍进行的!老音乐่家在碰上“大山”的苦难命运时，主动改变了自己้的心态，用积极和乐观保全了自己。
第130่节：谬误29人际交往中ณ太过于亲密无间
第3章
有位牧师在祷文中写道:๘“没有人不跌倒而学会走路，没有人不患病而可以成长，没有人不犯错而懂得选择，也没有人不受伤害而懂得生命的意义。上帝啊，谢谢你这份宽容与厚意，赐我机会去犯错，求你赐我勇气去使用那机会，更承认别人也拥有那份权利ำ──犯错误的权利。”完全不容许自己或他人犯错的人，恐怕是活得不真实的人;不能容许别人犯错，是不会懂得爱与宽恕的;不容许自己犯错，是不能善待自己้的，那又怎么能善待别人呢，怎么能和自己以及别ี人和睦共处呢。看过卓别ี林周星驰主演的电å影，主角给人最大的印象就是在不断地犯错，又在不断的改正错误，他们并不会去计较错误，而是去投入自己้所做的事。也许正是因为他们有这样的心态，所以到最后，他们总是能如愿以偿。做完件事，有时总会回头想:哎，犯了好多错呀!可是有没有想过，如果个不做事的人会犯错吗？所以说，尽管我们犯了很多错，但是我们还是做了很多事，并不停在空想上。如果因为怕失败而不去做事，才就永远都不会去行动了，而人只有行动起来，才不会止步不前。行动的力量是无限的。不要因为怕做错事而不去做事，就好像有人怕离婚而不去结婚，怕摔倒而不去走路样可笑。当我们还年青的时候，试着去做自己想做的事，只要摔倒了能ม及时爬起来，学会总结经验和教训，懂得努力避免在同个地方再次摔倒。那么，犯错误了又有什么可怕呢，毕竟在学习的过程中，不宜过早地做出结论。犯错其实就是条最好的学习途径。把“错误”当“资源”有人曾经总结过高考状元取得成功的经验，大多数高考状元无不响亮地“公开”了这个ฐ秘诀:每科都有本错题集。给自己准备本错题集也是每个学生必备的学习方法了。“把错误当资源”，我们不得不佩服这些高考状元们的高明，世界上没有不犯错的人，学生也样，但是他们聪明在把错误当资源来看待，所以他们成为了“状元”。
第68节：谬误15吃得苦中苦，方แ为人上人
要有危机感“失业”是2๐1世纪最常见的名词，它是个严酷的现实，让每个为ฦ自己的命运财富不敢松懈和逗留แ。没有危机感的人，将面临更大的危机。为危机做提前准备，就会化危机为转机。个人如果墨守成规，成不变，抱着“以不变应万变”的心态，其结果也将像沉迷舒适安逸环境中的青蛙样，难逃被时代淘汰的命运。华人首富李嘉诚先生曾经说过:“每个时代，都煅造大批富翁。而每批富翁的锻造，都是当人们不明白时，他明白自己在做什么เ;当人们不理解时，他理解自己在做什么。