这来人，就是一脸气定神闲的表情，像是早就知道这因果鼠，今天晚上回来似的。因果鼠，看到เ此景，知道，是惊动了这山的主ว人了，而这主人，好像与这“六耳猕猴”的关系不浅，是要庇护这“六耳猕猴”。看来，今日是不能善了了，可是这来人，法力是远远在那因果鼠之上，因为这人，躲在暗处跟随着这因果鼠，可是这因果鼠，却是一无所知。
不生不灭三三行，全气全神万万慈。~随~梦~小~说~~suing~laທ
我问道：“天机？！”
因果鼠说道：“什么不想说，怕天机，我是说，我是说这“天机不可泄露”这句话！这句话，……”
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二尊者复领ๆ四众，到เ珍楼ä宝阁之下，仍问唐僧要些人事。三藏无物奉承，即命沙僧取出紫金钵盂，双手奉上道：“弟子委是穷寒路遥，不曾备得人事。这钵盂乃唐王亲手所赐，教弟子持此，沿路化斋。今特奉上，聊表寸心，万望尊者不鄙轻亵，将此收下，待回朝奏上唐王，定有厚谢。只是以有字真经赐下，庶不孤钦๔差之意，远涉แ之劳也。”那阿傩接了，但微微而笑。被那些管珍楼的力士，管香积的庖丁，看阁的尊者，你抹他脸，我扑他背，弹指的，扭唇的，一个个笑道：“不羞，不羞！需索取经的人事！”须ี臾把脸皮都羞皱了，只是拿着钵盂不放。
阿难迦叶说：白手传经继世，后人当饿死矣！
如来也说：经不可轻传，亦不可以空取。我待要送上东土，叵耐那ว方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之ใ正宗。怎么เ得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃ี是个山大的福缘，海深的善庆。
可见在他们的眼里，得到เ真经就要付出一定的代价。为何？简答来说就是白给的东西没人知道珍惜。得让人们付出之后，他们才会珍惜所得到的东西。如果直接把真经传到东土，如来做不到吗？做得到เ。但是却很可能ม被东土人民轻视，从而视为邪教啊什么的。但是如来很聪明，使了一个计策，把传经事件策划成一个取经事件。而且是让东方大唐国的皇帝来发起这一事件，这就能确保真经到เ了东土能够得到เ重视和传播，是自上而下的传教，而不是自下而上的传教。
“
事实是这些的唐僧一众经接引佛祖摆渡过了凌云渡，脱了肉胎，经金顶大仙之路上了灵山，又经重重通报来到大雄宝殿见到真如来。如来款待师徒四人，命阿难、迦叶三藏真经各传几卷给他们。阿难迦叶问四人索要人事，四人不给，于是传了无字真经给四人。这时候阁楼上的燃灯古佛知东土众生愚迷不识无字真经，命白雄尊者施ๅ展神通抓破经书，现出白纸。四人大惊，回灵换经，如来遂命阿难迦叶传有字经书给四人。
一、无字真经不是伪经，而是境界高于有字经的真经。阿难迦叶明知唐僧等不识真经而传真经，讽刺含蓄又深刻。
二、唐僧等人可以说到เ此刻都没有真正开悟
。经文是通过记述佛祖言行而阐释智慧的经典，至高无上的智慧无法通过文字直接传授。
三、古印度供养佛教的礼ึ遇是什么เ程度呢？据玄奘法师大唐西域记记载，当时天竺的戒日王笃信佛教，曾多次将全部个人财产布施ๅ僧众，只剩一条内裤。对待智慧，是要顶ะ礼膜拜的，这会唐僧的中国人逻辑又上来了我们跋涉千山万水，历尽八十一难来取经，居然还要给钱？
如来的逻辑菩提智慧无价，不是要贩卖兜售的东西，岂能轻传？你懂得珍惜么？你知道怎么承受么เ？
简而言之ใ，我要，你得给我你有什么资格要？
所以在最后有没有资格承受真经，承受哪个境界的经文上，如来做了最后的考察。结果不甚满意，最后传了有字经文而已๐，因为唐僧背后的东土民众境界尚在唐僧之下，更不能ม拿真经去糟蹋。所以最后唐僧刚把经文送回长安就被叫回灵山深造学习了，他还需要长久学习才有可能ม打破胎中之谜，得到阿耨多罗三藐三菩提。
结论索ิ要人事是佛祖事先安