反过来说，你虽然是一颗树种，但却在不合适的时间，种到了不合适的地点，本身喜欢湿润，但却被种到了沙漠里，本身喜欢阳光，但却被种到见不到阳光的背阴处，而且再缺少精心的浇灌栽培，那么，你就有可能永远没有芽的机会。也就是说，你虽然是树种，是可能长成栋梁的种子，但如果后天的生长环境没有选好，你就有可能永远也长不到一颗草的高度。这些因素是和种子本生的性质无关，这就是生辰八字以外，影响人命运的另一个重要因素า，而这个因素า是人命运中的变数，是可以人为改变的因素――风水环境的因素！
然而从理性上来说，易学的解释更让人信服，从实用上来说，预知命运，改变命运也是人本能ม的需要，它是能让世界变得更美好的“福音”，就像医学的进步是人类的“福音”一样，其实疾病本身就是命运的一种，而治病就是改变命运的一种方แ法，所以同样的易学原理――阴阳五行，才既能用来算命，又能用来治病。古人说：“圣人不在朝堂，必在医卜之中”。预ไ知命运，改变命运的价值和福德，和治病救人是一样的。只是预ไ测应用的范围更广而已。
但是中ณ国人的概ฐ念就不同了，中国文化中命运是由“天”来安排的，也就是由“自然”来安排，“自然”和人格化的“神”最大的区别，就是它的规律性和客观性，它不会因为“高兴”或者“不高兴”，就随意安排人的命运，所以道德经中说：“天地不仁，以万物为刍狗”，它没有好恶、没有喜怒，它只会以严谨的规律来安排一切，包括命运。所以在中国人的眼中，命运是规律的运动，是可以预ไ测的，只要你掌握了自然的规律就可以，这个自然规律就是五行――自然环境的变化。
易隐》清。曹九锡
卜筮正宗》清。王洪绪