“这是西宫吗？”
“我还真不是一个孝顺ิ儿子啊！呵呵！”王睿一笑，不易令人察觉的摇了摇头，抬步往大厅西侧那扇角门走去，推开门后眼前出现的一条雕阁画柱的仿古长廊。
“嘟嘟”王睿正在那ว里慢慢整理着道士的记忆，忽然一阵铃声传来，茶几上的手机却是响了。
功夫不大，洗手间内已响起了“哗哗”水响，原来那美人已在沐浴ภ，未带紧的门缝时而闪过些许耀目勾魂的雪腻。缓步走到窗前，王睿低头抬臂，望着自己余香犹存丰ถ盈未去的大手，唇边不由得浮出一丝笑意。
以道德经内容起始的百多字，全是讲求如何收精养气聚气合神等等，若不是融合了许青木的记忆，这玄之又玄的一篇文字王睿怕还真不知道是讲什么。现在自是不同，现在体悟着这篇心经，王睿却是清楚明白的了解了其中含意。毕竟从某种程度来讲，这只是重温一篇早已做过千百遍的功课，理解方แ面自不会有太大的难度。
但理解归理解，操作是操作，任怎么说，这里毕竟是世俗界的香江，而不是修真者们的蜀山界。两个ฐ地方的灵气聚集程度直是天差ๆ地别，如同一条小河与无边大海相比，直不可同日而语。蜀山界ศ内轻而易举达成的事情，换到世俗界却是千难万难，王睿筑基便是如此。
吞吐紫气，聚气练精，精满结丹，乃至丹ล碎孕婴，元婴离体，直至分神大乘，肉身飞升，这是无数修真者万千年下来总结出的一套系统修行之ใ法。
简单点区分，修真就是由聚气、练精、结丹、碎婴、分神、大成、飞升等七个阶段组成，其中聚气与炼精为同一境界，可合称为筑基境，故此在修真界常有修真六境的说法，说的就是以上六个ฐ阶段。
虽然上古也曾有过不修元神的巫祖一族，修真界更是时有传闻几百数千年间又有多少多少天纵奇才的另辟蹊径，不修元神而成仙成魔，道法无边更胜正统修真者不知凡几。但那ว毕竟只是传闻，亲眼目睹着却无一人，故此元神大道仍为大多数正邪ิ修真者的不二法门。
王睿现在首要进行的，就是先行开始聚气，也称之ใ为引气，顾名思义就是把游离在天地之间的灵气引入体内，在丹田中加以凝炼提纯，以化为真元力留与己身，待到真元力什么เ时候打通体内经脉ำ，且提炼的精纯无比丹ล田也容纳不下时，就可以进行下一步的结丹ล了。
说起来很简单，事实上这筑基在修真界也并不是什么困难的事情。如果在蜀山界，只要有任意一位元婴期的修士帮助，那么初入门着也可在很短时间内轻松的筑基成功，许青木就是在青阳真人的帮助下三天筑基而成。
再退一步，就算没有人帮忙，只要你有心法，那么เ不靠人助不食灵丹一样可以功成，只是时间需要的会长一点罢了。但最多三年，三年一道坎，如果足足三年你还没有筑基成功，那么เ只能说你这个ฐ人不勘造就，修真与你无缘。不过若真是不勘造就，恐怕那筑基心法你也绝对接触不到，所以就筑基而言，一般情况下都是百分之百的成功，例外的万中无一，当然这都是指蜀山界来说。
但此地是世俗界，并不是蜀山界，王睿一是找不到青阳真人那样的道法高人来帮忙，就是找到他也不敢用，毕竟融合了蜀山道士的记忆，在某种程度上他甚至可说是峨嵋派仇人，试问他怎敢以这种问题去冒险？二是香江也没有蜀山界那么浓厚的天地灵气来吸收，所以筑基对他来说就是一个非常困难的问题了。
盘膝静静而坐，王睿双目闭阖，五心向天深呼徐息，按少清宝篆所载的步骤一一做好，努力的感应天地间的那一丝灵气，努力的想引灵气入体。奈何，足足坐了四个ฐ小时，王睿却丝毫没有进展，不要说是引气，就是感应他都没有感应到一丝一缕的天地灵气，全做无用功。
王睿尚且不甘，还想继续，但只觉心焚如火神慌意乱，一时间只觉有些头晕眼花，眼前似有金星乱ກ闪。至此，王睿知道，此次筑基不能再坚持了，否则很有可能会陷入魔障，得不偿失。
隔窗望去，窗外星隐月落，天边已现微白，不觉间一夜已๐悄悄过去。王睿下了床，在地上来回走动两圈，活动活动身体，去洗了把脸又回到床上躺下，闭上双目暗自思量。
“唉！自己把事情想的还是太简单一些。本以为融合了道士的记忆，也就算得上半个ฐ神仙，可以凭此创下一片基业，摆脱掉王家的阴影。却没想到神仙哪有那么好做的？如果任谁都可修真，那么เ内地有那么多所大学的学者，包括民间研究道德经等古籍者大有人在，岂不都能从中悟出点什么？都去做了神仙？要知道那些人中可是藏龙卧虎，渊深博智之辈大有人在，从道德经等古籍中领ๆ悟出点东西并非不可能ม。”
想到เ这里，王睿不由得无声一笑，笑自己้把问题想到太过简单。
“但不要紧，此路不通尚有它法，那道士百二十年的修真生涯可不是修假的，内中小法门尽多的是。”
小聚灵阵，很简单却很效，在世俗界也可操作的一个小修真法阵，这就是王睿虽然筑基不成，却没有灰心的原因。只不过布那阵法还需要做些准备，待天明就去吧！王睿慢慢思量着，不觉间