高欢督诸军伐魏。遣司徒高昂趣上洛，窦泰趣潼关。欢军蒲阪，造三浮桥欲渡河。宇文泰军广阳，谓诸将曰：“贼犄吾三面作浮桥，以示必渡。此欲缀吾军，使窦泰西入耳。欢自起兵以来，窦泰常为前锋，其下多锐卒，屡胜而骄，今袭之ใ必克。克泰，则欢不战自走矣。”诸将皆曰：“贼在近，舍而袭远，脱有蹉跎，悔何及也？不如分兵御之。”泰曰：“欢再攻潼关，吾军不出坝上。今大举ะ而来，谓吾亦当自守，有轻我之心。乘此袭之ใ，何患不克？贼虽作浮桥，未能径渡。不过五日，吾取窦泰必矣。”乃声言欲保陇右，而潜军东出，至小关。窦泰猝闻军至，自风陵渡河。宇文泰击破之，士众皆尽，窦泰自杀，传首长安。
综观上述两个战例，可以看出用兵的变化。
【译文】
王德征秀州ะ贼邵青，谍言将用火牛，德曰：“此古法也，可不可再，彼不知变，只成擒耳。”
来到潭州后，狄青重新整编部伍，明定军纪。有士兵抢了百姓把青菜，狄青当场下令处斩，于是全军无人敢违抗军令。
又有次，侬智高曾建南天国在邕州谋叛，仁宗命狄青为宣抚使出兵征讨。有人认为侬智高的“标牌兵”锐不可当，狄青说：“标牌是侬智高的步兵，步兵碰到骑兵就无法充份发挥战力，我将征调西边的蕃民编为部伍。”
［述评］
792孙膑
阖闾欣然采纳伍员的建议，从此楚军就陷入疲于奔命的苦境。
群臣都表示赞成，于是接受郑国的求和。后来楚国果然三度出兵讨郑，但是由于长途行军而精疲力竭，根本无法作战。最后晋国终于取得郑国。
契丹主说：“就算南朝没有违约，但关南是我祖先的土地，也该归还我们。”
富弼说：“北朝难道忘了真宗皇帝的恩德吗？当年澶渊之役，若真宗皇帝采纳将军们的意见，北朝士兵谁能活着回去？再说北朝与中ณ国修好，君王可独享所有的好处，而臣下没有丝毫的利ำ益。旦双方交战，如果胜利，功劳归大臣所有；如果失败，君王却要承担战争中ณ所有的责任。所以臣子劝君王用兵，无非是为自身的利益打算。中国疆域辽阔，精兵百万，北朝想要用兵，能保证定会获胜吗？就算侥幸获胜，阵亡的士兵，损失的战马，这责任由群臣承担还是由君王您承担呢？若是两国修好，每年君王都可享有金银，丝绢的赠予，您的大臣能分到什么好处呢？”
子贡得知此事，去对伯嚭说：“卫侯赴约前定和众臣商议过，众臣中也定有人赞成，有人反对，意见分歧，所以卫侯才到得晚。赞成卫侯前来的大臣是您的朋友，持反对意见的就是您的敌人。今天您派兵包围卫侯行馆，这是背弃朋友助长敌人声势的做法。”
子贡去而之ใ鲁，吴王果与齐人战于艾陵，大破齐师，获七将军之兵而不归，果以兵临ภ晋，与晋人相遇黄池之上。吴晋争强，晋人击之，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴，去城七里而军，吴王闻之ใ，去晋而归，与越战于五湖。三战不胜，城门不守，越遂围王宫，杀夫差而戮其相。破吴三年，东向而霸。故子贡出，存鲁乱齐破吴旨晋而霸越，十年之中ณ，五国各有变。直是纵横之ใ祖，全不似圣贤门风。
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昔裴谞为史思明所得，伪授御史中丞。时思明残杀宗室，谞阴缓之，全活者数十百人。乃ี知随地肯作方便者，皆有益于国家，视死抄忠孝旧ງ本子者，不知孰愈？
张佳胤说：“太好了，谢谢谢谢，但你们的背囊中ณ装得下这么多钱吗？再说，又怎么走出县府大门呢？”二人说：“你考虑的也对，你先为我们准备辆车，把钱放在车上。”说完仍用匕首抵着张佳胤，不许有人跟随在后，否则ท就刺杀张佳胤，又说：“等我们上马离去后，就放了你。”
张佳胤不慌不忙地说：“既ຂ然你们不是来寻仇，我再笨也不会为省几个钱赔上自己้老命，就算你们不用刀，我是个贪生怕死的人，气力没有你们大，工夫更不及你们好，又能拿你们怎么样呢？只是你们既自称朝廷钦差，如果现在自露行迹，万让人看到，这不是对你们不
后人认为ฦ孙坚懂得用“法”。法是立国根本，因此孙坚后来能开创吴国。
东汉末年，孙坚勇毅有谋略，次子权称帝ຓ，追尊武烈皇帝发兵讨伐董卓灵帝时因屡有战功，封前将军，后自称为ฦ相国，杀少帝立献帝ຓ，后为吕布刺๐杀，带领数万大军来到เ南阳后，发文请南阳太守张咨支援米粮。
后人诸葛亮曾作梁甫吟哀悼他们三人。
公孙接田开疆说：“我们的勇敢不及你，我们的功迹也不及你，强行夺桃不让你吃是贪心的表现，若不能ม死在你面前，又是无勇的表现。”于是两人都放回手中的桃子，然后自刎而死。
象是石头实际上却是宝玉，用戈戟的柄套也能成为兵刃；舍弃明显可见的用途，运用它幽微隐密的妙处，这是管仲成事的谋略。
【原文】
唐僖宗临幸蜀地时，恐蛮人伺机马蚤扰，答应两ä族联姻。蛮酋命宰相赵隆眉杨奇鲲段义แ宗前来拜谒僖宗，并且迎聘公主。太尉高骈得知僖宗许婚之ใ事，立即自淮南紧急传书，说：“蛮酋心腹就只有这几人，只要毒死这三个人，无须再忧虑会遭南蛮侵扰。”果然在杀了这三人后，直到เ僖宗回京，南方直平安无事。
这时诸将纷纷向寇恂道贺，并且问道：“为ฦ什么杀了高峻的使者后，高峻反而请降呢？”
【原文】
看了管庄主的故