对于“没用”的人，y谋家通常不会搭理。但如果碰上“没用”的人上赶着的情况，就要看y谋家当时的心情了。如果心情不错，也许会敷衍几句；如果心情很糟，就会让这个“没用”的人就地消失。这就有点像她对我状况了。
我们已๐经知道赵匡胤是个y谋家，那ว么我们就要用y谋家的眼光来看这件事。y谋家对人的区分不会是“好人”和“坏人”，“朋友”和“敌人”，那是理想主ว义的分法。y谋家当然不是理想主义แ的人，他们都现实着呢。在他们眼里，人只能ม分成“有用”和“没用”两ä种。“有用”的人又分成“有用并可以用”和“有用但用不上”，“没用”的人就是“没用”，根本不用区分。
这里有两点需要补充。
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我妈下班回家后，我就把瓶子里的“蚕宝宝”拿出来显摆。到今天我还记得我妈笑得前仰后合的夸张样子，以及她把罐头瓶扔出门外时的敏捷动作。后来，我妈耐心向我讲解了吊死鬼和蚕宝宝的区别，比如吊死鬼是害虫，它们除了吃就是拉，吐的丝根本就纺不出纱。再后来，有个同学在家里养了蚕，而且养的铺天盖地。一进他家的门就看到床上地上到处爬满了白色的大r虫。看到这些大r虫，我认为它们一点都不可爱，只让我恶心。
我妈扔吊死鬼这件事让我很伤心。就算我分不清吊死鬼和蚕宝宝，也犯不上笑成那样啊。何况又有谁规定了不能养吊死鬼呢？其实就算我养的是蚕宝宝，也绝不会有人指望用我的蚕茧纺纱。既然结果是一样的，那么吊死鬼和蚕又有什么区别呢？而且吊死鬼的个ฐ头比蚕要小得多，养起来即不占地方แ，又不费多少树叶，它们什么เ树叶都吃，比蚕好伺候多了。
伤心的另一个原因是我觉得被作弄了，开始的时候我可是真的把那些虫子当成蚕了。而且这件事还不能向别人倾诉，因为作弄我的人就是我自己。我小时候经常被自己้作弄，被作弄后我都会很伤心。直到现在，每当我特别ี想做某件事之前，都会不自觉的犯含糊，因为我不知道是不是又要作弄自己了。
还有件事我也一直记得。
小时候我经常糊风筝，用竹筐的竹子劈成又轻又细的竹坯，把报纸糊在用竹坯做好的支架上。我可糊不出什么蜈蚣、沙燕等造型，我的风筝就只有一种，菱形或扇形的架子下面飘着一根长长的纸条，俗称“p帘”。
放风筝的线就是家里的棉线，曾经有人指点我棉线不结实，风筝飞起来后很容易断ษ。不过我的风筝从来就没有飞起来过，所以用什么线都无所谓。
终于有一天，我糊的一个小p帘飞起来了。那是我第一个ฐ飞起来的风筝，也是唯一一个。到现在我也不知道那个小风筝为ฦ什么เ会飞起来。也许是因为那天风足够大，也许是因为我站在楼ä他们从来就是圆脸小伙子们的对头。要不是因为忙着证明自己的能力，他们早ຉ就对圆脸小伙子们采取行动了。
粮店的伙计不躲着圆脸小伙子们，因为他们已经不拿自己当一般人看待了，而且他们还把圆脸小伙子们看成了自己人。圆脸小伙子也发现了这点，因为只有伙计们冲着他们笑。于是他们就夹着腿一路跑进粮店里，带着哭腔问：“要粮食吗？”卖粮食都卖到เ粮店了，要不是被急了，这种事谁也干不出来。
伙计们虽然把圆脸小伙子们当成了自己人，但亲兄弟还要明算账呢。于是他们表示，粮食可以要，但给的价钱只能是平时的十分之一。他们这么出价是很有依据的：
1。圆脸小伙子的粮食除了他们，谁也不会要；
2。他们现在的收入大不如前了，要是按原价收，根本买不起；
3๑。这些粮食的运输方แ式的确不卫生。
其实伙计们还有一点不知道——圆脸小伙子们已๐经憋不住了。如果他们知道了这点，估计得让圆脸小伙子倒找钱。但伙计们也表示ิ了，如果圆脸小伙子们对这个价钱有异议的话，大可以坐下来慢慢地谈。说话的同时，还不停地招呼圆脸小伙子们喝水。
圆脸小伙子已经不关心价钱了，裤腿里的粮食已经成了他们的累赘。而摆脱这个累赘就成为了他们当前最大的追求。他们都觉得，只要能上厕所，就是平时价钱的百分之一都成。于是，圆脸小伙子们怀着万分感谢的心情在粮店里脱下了裤ไ子，然后就着急忙慌的上厕所去了。这件事说明，要想实现追求，什么都豁得出去的勇气是必须的。而且在追求面前，其它的全都变得无足轻重了。
上完厕所，圆脸小伙子们觉得自己的身体轻得可以飘起来，而且被n占用的大脑也恢复了功能ม。他们首先想弄明白的就是，平时见了他们往上扑的老百姓们为什么躲着他们走。于是，就去问粮店的伙计。当然他们也只能问粮店的伙计了。
伙计们听到了这个ฐ问题，眼睛瞪的像橘子一样大，好半天才冒出一句：“咱们可是自己人，你自己心里不清楚？”每次她直勾勾地盯着我，我都会不停的问“到底是怎么了？”她的回答就是：“你自己้心里不清楚？”这个ฐ回答对我解开谜团一点帮助都没有，反而让我更迷糊。圆脸小伙子也是一头雾水，并指天发誓地告诉伙计他真的不知道。这样一来，伙