神姬之所以没有反对普通人定下的这一条规定，是因为ฦ她们觉得不能和男ç人接触这条规定有道理，不是因为她们害怕普通人，换句话说，她们可以遵守普通人的条规，也可以不遵守，神本就是这个样子的。
凭借那些给神姬设下不能和男人接触的条规的普通人吗？
嗯，虽然后面两句不太切合实际，但前面两句是确实能做到的，在没有火器出现、以人数决定胜负的西元一千二百年前，四万人的军队确实可以轻松灭掉现在商朝的首都朝歌和古希腊的首都雅典
四万人的军队，还是在生产力、人口贫乏的西元一千二百年前
在孟菲斯城的这个晚上，苏重城忽然想起了苏澄。
埃及人不能ม理解苏重城说的话，苏重城也不想去听埃及人说的话。
不说每个埃及人都说的新埃及语，而是诵念赞美诗？
他已经在这个埃及王朝生活了将近一周的时间，在这一周时间里，他见过不少埃及人，可没有一个埃及人是像这个红白裙ำ少女这样说话的。
他用食指指着自己，特意放慢语，一字一句的说；“我是史上最强的打牌王，你可以叫我阿图姆。”
这是一件说起来很轻松，实施起来却相当困难的事情。
这不是因为苏重城不会打听消息，而是因为他、伯己、比那ว名居天子三人在这沙漠瀚海ร的都市中太过显眼了。
反正来来回回也想不出什么เ能破局的办法，索ิ性死马当作活马医就是。
比那名居天子智商较为低下，少城主初步估计比其智商和苏澄的智商处于伯仲之ใ间，说服她没什么เ难的。她的反应也不出苏重城所料，她除了比较反感‘比那名居地子’这个名字外，对此事没有任何异议。
“一个不懂政治、偏偏又以为自己้懂政治，把自己的老婆送给天子以求政治平衡的蠢货。”
第三卷是《出埃及记》的故事，所以请一天假，来思考研究一下《出埃及记》的内容。
嗯，没有碰撞出什么เ爱情的火花，苏重城和姬榭๓心仍是君臣关系，每天他都会进皇宫跟姬榭心聊一聊改革的话题，顺便再给她讲些二十一世纪的小故事，出了皇宫之后就调-教一下伯己，指望着让伯己能加入到自己创建的偶像团体里。
苏重城见姬榭心有意夺权，心思活络的他自然有了些想法，姬榭๓心有意打算夺权掌控王室，那就说明姬榭心有重振宗室之心，既然如此，那就有必要好好探一探姬榭๓心在想什么了。
另外一说，羊舍肸娶了夏姬的女儿之后，他的母亲羊舌叔姬说这是不祥的，他也不想娶了，但是被平王逼着娶了。接着……生下了羊舍食我，羊舍叔姬说这个夏姬的女儿剩ທ下来的孩子很不祥，日后定灭羊舍氏。
我是不太敢相信的，除非我看的是《魔戒》……说起来，仔细想想，七十五岁正好是精灵族女孩的少女时期啊，真是细思极恐啊，果然春秋历史就是一本玄幻小说。
就是不知道原历史位面的周灵王为什么没有趁着这个ฐ机会解决掉这个无才无德执政宗周王室的王叔陈生……如果这个位面的历史和原位面历史走向一样的话，那周灵王又在忌惮着什么呢？
听苏阳所说，周灵王如今也想驱逐他……看来这家伙已经威胁到了宗周王室的利益了啊。
怎么搞得像是特务接头似的？
抱着这样的想法，苏重城笑眯眯的看着这位收下玉佩的宫廷侍卫长离开了。
听着苏瑾萱问话的语气，苏重城从其中嗅到了一丝担心的味道。
“不，这个不可能。”
“对啊，我真的没有开玩笑。”
“呵呵……说实在的，您这个笑话一点都不好笑。”
“我已经说过我知道温城城娘这件事了，所以就不在这个ฐ问题上多做纠缠了。”
初步达成共识之后，筠姬邀请苏重城二人进了客堂。
苏重城和苏瑾萱不清楚这个郑国国君是一个ฐ怎样的人，仅从她的目的分析，根本无法得到一个有效对付她的办法。迫于无奈之下，苏重城只能表示随机应变。
苏重城和苏瑾萱大概揣测出了筠姬前往温城的意图，却没有讨论出一个切实可行的对付筠姬的办法。
听到苏重城这么说，苏瑾萱把纸鹤收了起来。
“你自己้听一听就明白了。”
“当然能仔细说了，如果这句铭文的意思是拔出此剑者即为不列颠天命之王，那就说明这是传说中ณ的石中剑，温城的城娘就是骑士王。如果铭文的意思是日月乃我之名呢，那就说明这柄剑是传说中的纳西尔圣剑，城娘就是人王阿拉贡。如果铭文的意思是戈德里克-格兰芬多的话，那就更好解释了，显然，这是格兰芬多之剑，城娘是霍格沃兹学院创น始人戈德里克-格兰芬多……”
“嗯，我倒是有些头绪。这行铭文无非就是说拔出此剑者即为不列颠天命之王啦，日月乃我之名啦，戈德里克-格兰芬多之ใ类的。”
嗯，苏氏的确出现过一个叫苏忿生的家伙，是西周的开国功臣。前段时间苏重城在星蕴城街头苦寻偶像无果的时候，还曾暗自抱怨过他这个管理法律的祖先苏忿生呢。
苏重城纳闷道；“是苏氏的祖先前辈么เ？”
“重城哥哥这样说也没错，但重城哥哥你终究是苏国的国君之子啊，就算被国人厌恶、就算被国人不理解，但你仍是国君之子，仍是要继承这个国家的君主ว，如果你离开了，如果你不在了，苏国的子民该怎么办？”
说到底，还是食客家臣过的更舒坦一些，衣食无忧，生活过得自由自在，真遇上了麻烦，考虑问