《生命藤》这个集子，是我近年来断断续续写的一些散文。寻找最快更新网站，请百度搜索15๓1+ใ看书网大部分没有表过，一来因为没有时间抄写一份，主要也是没有那种欲望。我写出来，给妻子或朋友看一看，他们也不认真谈什么读后感，我也无心去听，便放在那里，渐渐竟积了数十篇。某一日，一位当编辑的朋友翻看后说可以出一本书。”说实话，这些文章中的多数，我自己还是喜爱的。它们真实地记录着我的感情和生活。更重要的是，让我明白了一个ฐ道理：当一个ฐ生命存在着，展着，势必要张开生活的藤蔓。届时，也总会开出零零总总的花，结出大大小小的果实来。这大致是我把集子命名为“生命藤”的题旨所在。
我在初学写作的时候，由于年轻无知，涉世不深，并不懂得上述这个简单的道理。看到年龄不相上下的人纷纷一举ะ成名，心里就很着急，也设想出种种宏伟的计划安慰自己。只是提笔为文时，常常又无话可说。硬挤出来，也是空泛浮躁，言之无物。看见许多前辈作家的作品中，人物纷呈，仪态万象，以为ฦ是编！造有方แ，便；竭力效仿，挖空心思，绞尽脑汁，到头来毫无结果，闹出不少笑话。这种堂吉诃德式的努力，白白耗费了时间和精力，使我走了长长一段弯路。犹如一颗幼芽，刚刚ธ破土不久，却指望结什么大果，不闹笑话，那才是怪事。
当然，也不可否认，鉤确有人较聪明。他们虽然年轻，却能把自己亲历过的事嘞，升华酿造为很有价值的艺术品。但也有仅凭读几本书，道听途说几则ท故事，加上某种奇怪的“感觉”，便写出“作品”者。所幸的是，此类“作品”也有人盲目地或是有意地吹捧。虽是“虚张声势，腾空而起，遨游太空，眩人眼目，三年五载，忽焉陨落”孙犁语，毕竟也算是一种存在。对这种现象，一位已故的著名老作家百思不得其解。他曾经说我真不明白，如今有些年轻人，关在小屋子里，动辄就能写出洋洋数十万言、甚至百万言的长篇巨著，这对于我，真是不可想象的事情。”正是这种令人“不可想象的事情”，动摇了“艺术源于生活”这个马克思主ว义文艺理论的深刻命题。可见一个真理的现、巩固和展，有多艰难。
面对这种现象，孤陋寡闻的我，如坠十里烟雾，更是大惑不解，便去请教一位已有成就的作家。他对我提出的问题，似乎有些为难，吞吞吐吐好一阵，颇费了一番苦心，方才亲切而友好地说好老弟哩，文学创作这营生，单凭吃苦不行，说句结实话，作家也不是谁想当就能当得了。”他的话虽然含蓄，潜台词还能让人品出一二，又觉他讲的不无道理，也就心悦诚服，从此改弦易张，另谋生路。坚持买书看书，
仅仅因为喜爱，偶尔提笔为文，也是处于某种排遣的需要。不思哗众取宠，不谋成名成家，长进大小，随其自然。今夭看来，应当真心感谢那位作家。是他及时把我从文学的“功利ำ主义”泥淖中ณ规劝出来，恢复了常人的感情和知觉。也使我得以返朴归真，由玄妙神秘的“天才创造艺术”之ใ怪圈中解脱出来，轻松愉快地漫步在现实主义แ的原野上，以一个普通的生命去感知生活，用人类普遍的情感来反应生活。文学实践证明，哪怕是一枝一外，一花一木，只要来自生活的大树，即使再细小，也总要泛出生命的光泽，内里也总有活的汁液涌动。小至我的这本浅薄的书，当然也难逃这条规律的制约。
由于是“业余作者”，我没有完整的时间坐下来专心致志地读书写作。甚至连一整天这样的时间也没有。只好忙里偷闲，见缝插针。多数情况下，我是黎明即起，伏案疾书。当家人和邻里尚且熟睡的时候，抓紧写一两千字。也有些是在旅途的火车上或开会前等待主持人的一点空隙里写的。有时正开着会，或走在路上，突然想到เ一个人、一件事，或是一篇文章的标题，甚或其中的几句话，我便随时记在小本子上，积少成多，也是一个办法。有时忙起来，一连数月晕头转向，读书写作之事，早抛入九霄云外。有些文章写了一半，等重新拿起来，思路早已大变，只得另起炉灶。有些文章每天只能写几句，三五千字，竟拉拉杂杂写了半个多月。家里放一瓶炭素墨水，单位则是蓝黑墨水，有的文稿中两种墨水交替了三五次。因此我以为，“业余作者”的文章也许微不足道，但他们的劳动精神，应当得到鼓励和提倡也许由á于时间仓促，这些文章在写作时没有精雕细刻但也较少无端编造，无病呻吟的东西。大多是生活中的某事某人或某种现象触动感情琴弦，产生写作冲动的情况下动笔的。往往情之所系，笔之所至。记游、忆人、念旧、抒情，无一例外。起承转合，谋篇布局，均非人为安排，皆由情绪操纵。宁可不精致，但求其自然。这一层，也许又是业余作者的一点优势。整天泡在生活里，扮演着一个ฐ角色，同外界的各类事物、各种矛盾密不可分。喜怒哀乐难免浮之于面而沉淀午心。这些感触，属于个ฐ人，也大致代表一个群体的心理，折射着时代的风姿风釆和风云变幻。愿《生命藤》能被尊敬的读者接受。
1993年7月27日于北京翠微园