盗墓者，自古以来很多都惨遭横死、不得善终，有些还连累到เ子孙后代一块遭殃。可见干这种伤天害理逆人伦的事情是会遭报应的。《易·坤·文言》“上经”第二卦里所称，“积善之家必有余庆，积不善之ใ家必有余殃”。此句意思很明了，积德行善之家，恩泽及于子孙，积恶行坏事之家必遭报应、殃及子孙，也就是俗称的善有善报、恶有恶报。报应，应该是古代民间对盗墓者最为厉害的惩罚方式。而在现实当中，我身边也生了一件活生生的例子。这不是空穴来风，也不是胡说八道，若先看过以下几个故事，可能大家对我所说事件的真实xing就会少了很多的的疑虑。在中国古代盗墓传说中，这样的报应与“死复生”、“僵尸”一样，在民间广泛流传。关于古代盗墓者的报应也有很多活生生的事例报应之一：“好冢”广川王左足生疮《搜神记》卷15๓里记录了一个ฐ广川王盗墓故事:๘“汉广川王好冢。栾书冢，其棺柩盟器，悉毁烂无余；唯有一白狐，见人惊走；左右逐之，不得，戟伤其左足。是夕，王一丈夫，须眉尽白，来谓王曰:‘何故伤吾左ุ足？’乃以杖叩王左ุ足。王觉，肿痛，即生疮，至死不差。”这个广川王叫刘去亦称“刘ถ去疾”，为汉武帝ຓ刘彻之ใ兄刘越的孙子。刘去盗墓时将墓中ณ跑出的一白狐狸左足弄伤了，结果当晚回家就觉得自己的左ุ脚不对劲，红肿了起来，生了烂疮，结果终生不愈。刘去“好聚无赖少年，游猎毕弋无度，国内冢藏，一皆掘。”盗墓后患上了烂疮之恶疾，合了民间的所谓“报应”一说。报应现象二:意外伤害好奇掘墓的温放之“坠马而卒”在报应现象中ณ，得病生疮还是轻的，厉害的当是不得活。刘ถ义庆是南朝宋人，其所处时代盗墓现象频๗，而类似的记录作品亦多。《异苑》即为同一时期的刘ถ敬叔编撰。这也是一部类似于《搜神记》、《太平广记》的志怪类奇书。书中ณ第七卷专门记录了与盗墓有关的逸闻趣事其中“温放之ใ开冢”条——“苍梧王士燮，汉末死于交趾，遂葬南境，而墓常蒙雾，灵异不恒。屡经离乱，不复掘。晋兴宁中，太原温放之为刺史，躬乘骑往开之，还即坠马而卒。”王士燮的坟墓有怪异的现象，墓上常会有雾罩着，盗墓者不敢盗。时为刺史的温放之不信邪，偏偏要掘开看看，里面到เ底有什么เ鬼怪。结果在回来的路上，从马上跌下来，活活摔死了。温放之的死应该是一种意外“交通事故”，可能仅是一种巧合，但与“报应”附会到一块就怕人了接下来，就是我们那里曾经生过的一个活生生的例子。盗墓者我姑且叫他李三，他大概30岁左右，干盗墓这个ฐ行当也不是一天两天了，之前一直没有出过什么เ大事情。可那一次，却直接丢了xing命。而且死的很奇怪。。李三，干盗墓是自己出家，没有师傅也无门派，之ใ所以会选择干这个ฐ完全是因为平ri好逸恶劳又不学无术，于是把挣钱的邪恶念头打到了死人身上。从十五六岁因为一次掘墓而挖出10快大洋也就是银元开始他便尝到เ了盗墓的甜头，一不可收拾。不用种田劳作，不用风吹ri晒，只需要几铲几锹便能ม从死人棺材里掏出点值钱的宝贝，这是多么轻松地一件事情。除了传到别人耳朵里不好，加之ใ夜深时候看见蛆虫蠹蚁在腐烂的尸体上爬动的情形的确有些渗人以外，其他的便只是很轻松的就能ม获得不义之财了，有时候说不定从棺材中还能ม找到เ值钱的大宝贝。比如陪葬的黄金饰、玉器之类，每每掏到好东西，几十天的饭钱酒钱就不用愁了，没事还可以小赌几把。就这样李三走上了盗墓的不归路，十几年不知道干了多少丧尽天良的事情。不管老坟新坟，只要里头埋的有人，哪怕任何陪葬品没有，只要入了他的眼，李三便要去掏掏看。刚ธ开始那会，因为ฦ胆小怕被人骂二来年轻又是刚上道也怕被人抓住了告到เ乡上派出所去，他便只在月黑风高的晚上作案，或者不容易被现的yin雨天作案。在农村，我们那里都是土葬，不像现在的城市都有专门的公墓群，死了人都是埋在一些荒山野外的偏僻之处，有些人家有祖坟的也会下葬到祖坟里。不过，不管怎么说，都是在山上。黑灯瞎火，人迹罕至的山林坟地里经常会有一些奇奇怪怪的诡异事情生。别说什么เ追着人跑的磷火和树上的女鬼嘶号，李三都碰上过。也不知道是这小子命硬还是因为年轻阳气重，从十几岁干到เ二十多岁直到三十岁他都没碰上一个真正的鬼，除了偶尔听见渗人的声音以外。或许也是它命大，火点高，看不见鬼魂吧，这便更加壮大了他盗墓的胆量。后来，有了经验尝到เ了更多不劳而获的滋味，他便把这个ฐ当成了谋生财之道，越胆大包天起来。以前，晚上盗人家老坟也就算了，那会儿还有点良心给人把坟包包刨า开了最后走的时候还知道重新把土掩好，也不乱ກ动里边的尸骨，好歹还有点职业道德。因此，李三干了好几年，村里人也都没人现家里去世亲人的坟墓曾经被人挖开过，也就不会去追究是谁在干这种事情了，也让李三逍遥了好几年。可随着年纪大了，李三的胆子也越大起来，连人家新า坟都刨。因为，他干出经验来了，生活条件变好了，新า坟里头的陪葬往往比老坟多。况且那ว些几十上百年的老坟也着实不好判断到底里面有没有东西，为了不花冤枉力气，李三把财目标瞄准到周围村子办