这又把我们带回到เ“时间”的问题上了——天底下最引人好奇、最复杂、最让人泄气又最困难的主题之ใ一。
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回到《创น世记》，当神创造了地、水、天空、动物和人类，接着他在第七天休息。让我问你一个问题：你认为ฦ他为
而且我们别忘了工ื作。
“安息”是我们向挚爱的人道别的一种古老、美丽的说法。但它也被严重误解了。当你听到เ它时，脑海中ณ自然会冒出某种意象。例如，沉睡——非常非常长久的沉睡。心里可能还想到เ其他的字眼：沉寂、静止、无意识、黑暗和死寂。但这并不是“安息”的意思。“息”rest的意思，不仅是指我们活动累了让身体恢复精神的休息；也是指我们完成某事后，达到เ的某种状态。当一名选手跑完了马拉松，他就达到“息”的状态，亦即他成功地跑完比赛，再也不必跑了。他或许也需要
人们说，他们相信天堂是一处幸福到令人难以置信的地方；但内心里，我想他们有点担心那ว地方会……嗯……很无聊。
话给我的天使！”。不论在任何况下，我们都不能因为自身对天使的兴趣，而夺走我们与上帝的个ฐ人关系。9但如同在本书中ณ多次提到เ的，我们可以稍微放轻松些，并且不必为此感到害怕——特别是对这些同样身为神的创造物的同胞们。
最后，借由多加利用他们，我们会更加认识自己้的天使。要记住，神赋予他们的任务，就是在天堂的道路上帮助我们。他们是上帝给我们的导游！关于这件事，我们应该更接受他们。例如，当我们碰上难题时，请求我们的天使给予帮助没有什么不对的；请求他们代表我们与其他人或天使沟通，这也没什么不妥。伟大的神秘家皮奥神甫paທrepi对天使的信心几乎像小孩子一样。一天当中要见他的人实在多到เ忙不过来；为了节省时间，他常会对来参加弥撒的人说，请派他们的天使来告知他们的灵性需求！
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天使是神所创造的纯粹灵体，协助神实现他的旨意。《圣经》似乎指出，有数不尽的天使存在。1้对基督教的各宗各派来说，天使的存在是绝对的信条。伊斯兰教和犹太教也相信他们的存在。
而且别忘了小孩子。上帝创造第一只暴龙和雷龙时就非常清楚，几十亿年后的小男孩和小女孩一想到它们就会兴奋不已。事实上，也许神创造恐龙并让它们在地球上漫游几百万年，就只是为了这个ฐ原因。我已经可以听到无神论者及进化论者对这说法尖声地提出异议，但那又怎样！这是很重要的——永远别ี低估上帝ຓ想让我们快乐的渴望，以及他多么愿意以惊人之举ะ达成他的目标。
很少人会停下来想想这一点。然而上帝创造这些物种时所做的事之ใ一，就是给予人类珍贵的主ว题，让我们能倾尽毕生之力去研究。整个科学领域都致力于史前昆虫及海ร洋生物的研究与分类。古生物学者花了数十年时间作出有趣又具挑战性的研究，试着去现恐龙到底是聪明或愚笨、行动是快或
你认为ฦ上帝会给小树木永恒的生命，却不会给小狗同样的礼物？那是上帝一贯的作风吗？我们是按照上帝的形象创น造而动物不是，但这并不代表上帝无法给予动物特许，让它们与我们一起分享永恒——就如同他给予树木、叶子、草地和花朵特许一样。它们也没有不朽的灵魂，但它们仍是神创造的一部分。我们已经说过许多次了，神不会丢弃他所创造的好东西。
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只有两种可能ม的答案。要不，神将会为我们找到某种方式，保持时的快感及合为一体的特质，而不会有尘世婚外性行为随之ใ而来的罪恶——要不，就是他会用更棒的东西来取代它。
关于这个问题，没有人有真正确定的答案。一方แ面，我
以无私的给予精神来爱你的另一半时，你就是在模仿基督耶稣，因为这正是他为我们展现的那种爱。“这是我的身体，”他在被钉上十字架的前一晚说，“为你们舍的。”我很确定被钉ล上十字架的感觉不好受；但他忍受了这痛苦，使我们有朝一日能体验复活与天堂的喜悦。他将我们的利益摆在前面，牺牲他自己。
现今，“爱”这个词汇受到很大的误解。它已被严重打了折扣及平庸化，以至于失去它的实质意义。爱不是多愁善感，也不是两个热恋中的青少年，在海ร边的月光下看着彼此，然后开始脱去对方的衣服。不论他们宣称自己的爱有多强烈，这些行为只不过是激使然罢了。
要记得，在天堂你会有身体；所以你不仅限于默想或为他们祈่祷而已，你还能够有具体的行动。见面的那一刻，你能够跑向他们，跃进他们等待的臂弯中ณ，拥抱、亲吻他们。
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好的，如果神是“社会性”的存在，而我们又是照着神的形象被创造的，那么可引申ã得知，我们也是“社ุ会性”的存在。不论在这世界或是未来的天堂，我们本来就不会以单独存在的方式生活。因此，当终于抵达所有造物的极乐่之地时，我们怎么可能ม独自一人在那里消磨时光？
很显然，要钻研这个大奥秘将会过本书的篇幅。
想想看这是多么เ惊人的想法。我们在这一生所做的工ื作，或许对创造天国有所帮助。
你认为你已经在生命中听过某些愉悦的声音了吗？是否有某种特定的音乐่，能让你心好起来或感到快乐至极呢？是的，天堂也会有音乐，而且我保证它不会只有唱诗和弹竖琴。它还会有管弦乐่队、乐团、歌手和乐器。除了所有现在你知