那么，这一切对我们在天堂的生命有什么เ实际意义呢？
这就是我们整个生存的故事。一切都归结于此。在写给哥林多人的封书信中，圣保罗总结这个固若磐石、坚定不移的复活信仰：
如何确定这一点呢？第一个ฐ证据就在人类历史的起源中。不论你相不相信《创世记》字面上的诠释内容，这故事的主要重点之一就是，由á于第一个男人寂寞的缘故，上帝创造了第一个女人——夏娃。上帝就是无法忍受让亚当自己้独自一人
你也有过这样的经历吗？你是否曾独自一人出游，对自己说，“我一定要跟某某人再来这里”，或“我的朋友竟然不在这里享受这一刻？”你是否曾去某个美好的地方，觉自己并没有很快乐่；因为自己是一个人来的，而觉得此行有所不足？如果是这样的话，那么你就能ม了解人的一个基本需求：与挚爱的人分享快乐่时光。
这不是很有道理吗？毕竟，如果在天堂会有身体，我们就需要住的地方แ。即使具备穿透坚实物体的能力，我们有时还是会想待在屋里不想出门。这是身为人的本性。
我又看见圣城……城的光辉如同极贵的宝石……有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使……墙是碧玉造的，城是精金的……城墙的根基是用各样宝石修饰的……第一是碧玉，第二是蓝宝石，第三是绿玛瑙，第四是绿宝石……十二
这只是开始。我们对神的一切认识告诉我们，天堂真的是充满了色彩。想想看你所能ม想象的最绚丽多彩的黄昏。想想那ว些红色、黄色、橙色、粉红和蓝色。想想那样的黄昏所带给你的心灵悸动。要知道，那幅美丽的画面只是由四种基本色彩做出来的。那ว请问：你认为神的调色盘上只有四种色彩吗？
如，我们可以先做某些视觉上的推想。
生理方面也是如此。如果你现在六十二岁，而且正在阅读这本书，我不用告诉你，你的本体不是“六十二岁”。你内心知道，自己还是二十五岁！时光也许无飞逝到เ你现在的年纪，过程中你的身体也遭受了痛苦。但它并不会改变这个事实：你的本质还是同四十年前的你一样。
到我们真正的本质。
这不是任何基督教所采取的态度。我们相信神不只是创造了灵魂，而且把当做它的外衣。我们相信他同时创造了灵魂和，以完成一个ฐ我们称之为“人”的存在体。事实上，“人”humaທneing这个词，正说明了我们的本体是由á物质与灵魂所构成的。生活在天堂的将会是这完整的本体，而不是只有人的灵魂。
不是这样的。我们现在应该是活在一个“物质的时代”
姑且不论你知不知道自己在做梦，但你所见到的色彩同清醒时一样鲜明、声音一样清楚、感一样真实。最棒的是，活在梦里面的“你”真的是你自己。
空间。假设五十年前你的母亲过世了，我们无法知道她所体验的时间推移，是否同你体验的一样。有谁能斩钉ล截铁地说，五十年的“尘世时间”同五十年的“天堂时间”在感觉上是一致的呢？也许是不一样的。实际上，或许“尘世时间”感觉起来会短暂很多。如同圣彼得说的，“主看一日如千年，千年如一日”。