刻就真实体验一下天堂吗？不必阅读其他章节，你就可以做得到เ。只要试着去做这个实验：弄皱你正在读的这一页书角；现在仔细听它所出的声响；然后用手抓住你现在正坐着的椅子，并挤压它，去感觉它有多坚硬；接着深呼吸，让你的肺部充满空气；闻闻你房间里的味道；最后，看看四周，看着你眼前所有物品的各种形状和颜色。
旅程开始之前，我们先要做的是，把心中的白袍和唱诗班的画面全部丢â弃。正是因为我们许多人对天堂有这种根深蒂固的错误概念，因此才严重限制了我们对它的想象力，更不用说向往它了。这一部ຖ分的原因是，我们已๐经受到เ娱乐业的影响，把天堂想象成很像卡通的样子，例如云雾、竖琴、光环……诸如此类。但真正的始作俑者是诗人。几个ฐ世纪以来，诗人们想要借由á给我们许多“天上的”意象，以形容天堂的喜悦、极乐่和幸福。这些原本要振奋我们的灵魂、让我们一睹天堂凡本质的意象，往往产生了反效果——它们反而让我们感到单调、枯燥又无趣。
其中一部分原因是，天堂对我们来说太难了解了。由于生活中ณ不断包围着所有的问题和痛苦，我们很难去体会天堂的真实状况——一处没有痛苦、邪恶、沮丧和死亡的地方แ。另外，只是因为ฦ我们从小就听过太多有关天堂的事，于是对天堂的整个ฐ概念就变得有点陈词滥调。听惯这些并不会使我们对它不屑一顾ุ，但会对它感到厌倦。
航程规划ฐ
事实上，甚至在恢复肉身之前，我们就能ม拥有极多的真实幸福——开始能同上帝及已故亲友们的灵魂生活在一起。这就是为ฦ什么我知道，我那如圣徒般的奶奶——我很确定她的灵魂在天堂，但她的身体已经埋在土里四十年了——现在一定过得很好。我知道她正快乐享受着父母和兄弟姐妹的陪伴；她可以看见我及我的生活状况；她正享用着所有上帝赐予她灵魂的众多礼物、恩典和快乐。
然而本书的目的并不在此，所以我们不会太深入推敲这一类“出窍的喜悦”的真正本质；我们也不讨论造成基督教各宗派间严å重分歧的主题例如炼狱。我无意减低这些教义差别的重要性，但我要清楚地说明这一点：书中接下来要去游览
10
的天堂，就是我们的终点目的地。它是在最后审判之后我们要享用的天堂；它是以肉身来感受的天堂；它是所有基督信仰者普遍相信的天堂；它是你我某一天在世界末日时，但愿能ม被允许进入的天堂。
如果这个天堂就在你今天的旅行计划内，那么我们就别再浪费时间了。空服人员已经关上机舱门，塔台已经准许我们起飞了。
注1้创世记1้：1-1、：1-ๅ。
注约翰福音1้：-。
注启示录1：1-。
注申命记：1；列王纪上8：0、9、、9๗；历代志下：1、
0、、9、0：。
注哥林多前书1：0-、-ๅ；哥林多后书：1-1้0；
帖撒罗尼迦前书：1-。
注彼得后书：8。
注希伯来书1：1้。
11