徐海城饶有兴致地看着方离：“说呀。”
“毫无进展，目前来看，自杀的可能ม性比较大。不过别跟我提案子，我正一肚子火呢。”徐海城脸色一沉。方离微微一笑，说：“大徐，看来你的脾气还跟以前一样呀……”顿了顿ู，她慢腾腾地吐出两ä个字，“火爆。”
灵堂正中陈放着郭春风的大幅照ั片，家属们两ä眼红肿，面目凝重。郭春风的家人基本上是妻子这方的，他自己则好像无父无母。行礼ึ的人甚多，都排成一个列，方แ离顺着人流到到家属面前致哀，然后又跟着人流绕灵位一圈。
宝马车相撞的美叶桉树。桉树干黑糊糊的，枝叶残损，这个春天与它无关。
“没有，我再找找，可能ม是放错地方了。你去忙你的吧。”他虽是这么说，却站在门口不动。方离大感奇怪，片刻悟到他似乎防着自己้。她想了想，说：“会长，有朋友约我吃晚饭，我得先走了。”
这句话让方离很是不快，说：“会长，我没有你办公室的钥匙。”
方离盯着它半晌，调出钟็东桥在1987年发表的文章《南绍地区各民族殡葬民俗考》，文章主要比较南绍地区各民族的殡葬仪式以及相关的灵魂观，曼西族因为已经湮没，并没有作为主要参考对象。但文章的其中一节提及曼西族，它曾经一度统治整个南绍地区，是以曼西族巫ใ术文化对整个南绍地区影响深远，特别是灵魂观中的“人魂合一”观点。
半年前，方แ离将工作的重点集中在曼西族文化的挖掘与保护方面，得到เ了梁平教授的大力支持。对于这个湮没在历史长河里的民族，文化保护工ื作者都是十分向往，它曾经创造出十分华丽的文明，特别是巫术与宗教方แ面。只是它地处偏隅，文字自成一体，汉族和其他民族对它提及甚少。
“什么，什么面具？”
尽管方แ离先前看过照ั片，但看到现场依然有点心神不宁，特别ี是想到自己还跟钟็东桥说过话，结果不到เ两天他就变成了冻尸。徐海城没有留意到她的不安，自顾自地说着话：“你看，他坐在这里，面朝着房门，整个姿势坐西面东……”方离随着他的话调整视线，忽然地心中一动，她蹲下身子看着房门。
“据说曼西族跟埃及人有着相似的灵魂观，他们相信人是可以重生的。埃及人是将肉体制成了n?k=%c4%be%ืc4๒%cb%d2๐%c1
方离连迭摇头，说：“这姿势不只是古怪，它是一个符号。”这下子徐海城惊讶了，问：“什么符号？”
方แ离沉吟了片刻，说：“谈不上认识吧，因为工作的缘故，见过他一次。”
“到了。”车停住，其中一个警察推了推发怔的方离。
“你们这帮婊子，全是装模作样的好手，虚荣，轻浮，两面三刀……”钟东桥继续逼近方แ离，嘴巴唾沫四溅，有几颗落到方แ离脸上。她心砰砰乱跳，手足无措地连着后退，眼看着就退到墙角，无处可退了。这时，里屋忽然响起了一声咳嗽，很轻，但这屋子不过弹丸大小，方แ离听得清清楚楚。
“不要叫我老师，我早不是老师，去他妈的老师。”钟东桥忽然发了火，提高音量。“啪”的一声，他将酒瓶按在桌上，站起身来回来踱着步，神情激动地叫嚷着：“你知道吗？我是强奸犯，钟东桥是强奸犯，你知道吗？你知道强奸犯是干嘛的吗？”
何桔枝恍若未闻，握着鼠标的手持续地颤抖。方离伸手去拨她拿着鼠标的手，想把电脑แ关掉，但她抓的很紧，下意识地抗拒着方离的手。方离一使劲，鼠标连按了几下，屏幕上的图片不断地放大，很快地点据了整个ฐ屏幕，图片变虚。
“有人死了。”何桔枝忽地冒出一句话，把方แ离吓了一大跳，问：“什么เ？”
“那个戏里有人死了。”何桔枝依然两眼直直地望着前方。
方离有点吓着了，感觉何桔枝整个人阴气重重，于是直接关了电å脑电源，说：“好了，不要再说这些了。”她拉起何桔枝回到卧房，两人并头躺在床上，何桔枝目光直直地盯着天花板。方离努力逗她说话，她有一搭没一搭的。后来方แ离实在困得不行，也就不管她，自顾ุ自地睡了。
只是这觉并不安宁，许多白天的情景拼凑在一起，变成乱七八糟的梦境：钟็东桥揪着她衣领大吼大叫；然后忽然变成了自己站在墙壁前，跟傩面具几乎脸贴脸；旋๙即又变成了黑衣白花的葬礼，她四周张望，寻找着一张可疑的脸……一堆黑压压的人头散开，可疑的人背对着她，然后忽然转过身来变成何桔枝的脸，她喃喃地说：有人死了……
方แ离顿时惊醒，浑身汗水如雨。她摸着凉凉的额头，嗬哧嗬哧地喘着粗气，身体犹有余悸，阵歇式地颤抖着，被子也跟着她的身体一起抖动。隔了半分钟，方离忽然觉得不对，怎么床上只有她一个人呢？何桔枝去哪里了？