伊甸园的故事其实并不遥远，它应当是现实而真切的——每一个人，在人生的道路上都会扮演亚当或夏娃的角色。他们都会有品尝禁果的欲望，都会有对禁果神秘色彩的好奇，都会有走向禁果时的惊悸和震颤，都会有触到禁果时的担心和害怕，也都会有品尝禁果时的沉醉、甜蜜、激动和难以忘却的记忆……
可是，伊甸园仍然是，永远是遥远的、神秘的、奇妙的。
伊甸园似乎永远是一个ฐ谜语，猜不出她的谜底。似乎永远是一个ฐ梦幻，难以被理智和清醒的头脑แ真正解析。
的确，对于每个ฐ少男ç少女，对每个ฐ"过来人"或每个ฐ已近迟暮、甚至已步入耄耋之ใ年的人来说，有多少困惑、多少迷茫啊。
"ิ哪个男ç子不钟็情，那个女子不怀春?"——为什么男女之间有一种奇妙的吸引，古往今来，凡有男女的地方，就会生出千姿ู百态的男女之ใ情、风流韵事?尽管文人墨客千百次地著书立说，讲什么"ิ两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮"ิ；讲什么"但愿人长久，千里共婵娟"；讲什么เ"性格和精神的沟通才是爱情最基本的内涵"；讲什么เ"爱情的本质是奉献"；讲什么"ิ不要以貌取人"……
可是，为什么性爱终究是性爱，而不会被任何其它的爱所取代?
为ฦ什么เ相爱的人盼望团聚，盼望恩爱的同床共寝，而把即使有最频繁的"鸿雁传书"ิ、"热线电话"的"千里共婵娟"也看成是一种不幸?
为ฦ什么一段著名的诗句——"宁愿在爱人的肩头痛哭一晚，不愿在江边耸立千年"ิ，引起无数男女心灵的共鸣?
为ฦ什么เ自古以来，"ิ一夜夫妻百日恩"，而如果不是夫妻的话，即使多年同窗、多年共事、多年相处的人，对这种夫妻之间的恩爱也无法望其项背?
世上男人、女人各占一半，一个ฐ人一生中ณ不知道要遇到多少异性。
可是，为什么"终成眷属"却那么难?大千世界，茫茫人海，为什么有人一见钟็情，爱得死去活来；而有的男女却注定不能走到เ一起?
为什么明明承认对方人品好、有地位、有钱财，或者有才华、有风度，可就是不能产生强烈的吸引，而一旦遇上了可心的异性，却无论如何要得到เ对方?
为ฦ什么เ在特定的异性之间，有时一个眼神，一个微笑，一次拥抱，一次亲吻，往往可以让人心灵震颤，周身发热，继而产生刻๑骨铭心的爱情，甚至能经久ื不衰?
男ç女恋人、爱人、情人之间，与朋友、亲属、同事、同学、师生……之ใ间有着重要的区别，而不论区别多大，都有一个最基本的界ศ限，那就是性关系。男ç女之间一旦有了双方情愿的肌肤之亲、性的交媾，关系就发生了"质"的变化。
为什么发生了性的关系就意味着"得到เ"对方แ?
为什么เ性的暴露与性的满足总是一道"男ç女有别ี"的最后屏障?
为什么性的暴露和性的满足总是男女相爱当中所追求的目标，一旦"ิ得到เ"了，才是成功和幸福的标志，就是一场喜剧；而一旦ຆ"得不到เ"，或"得而复失"ิ，就是失败，就是痛苦，就是悲剧ຕ?
为什么เ男女之ใ间一旦ຆ相爱了，就再难保持朋友、同事之间的友谊?
为什么人们把能不能得到对方——能不能完成性的结合，看作爱情能不能ม实现的标志?人还是原来的人，为ฦ什么没有性的结合，就标志着不再相爱，或不能ม再相爱呢?
结婚——是一种对性结合关系的法律认可和保障，是一种得到社会承认和法律保护的形式。而性的结合，才是夫妻生活的最基本的内容。
为什么เ没有性的结合就无法保持夫妻间的婚姻，难道不可以"ิ无性"ิ生活吗?在"无性"ิ的意义上就不能继续搭伴为ฦ生，相互依赖，相互帮助，相依为命吗?
性的结合，是一种心照ั不宣、约定俗成的恋爱者的内心目标。其它的条件再多，其它的目标再多，都不可能取代性结合，没有性结合，就没有爱情的实现，就没有婚姻的成功，这又是为什么?
为什么有些男女之ใ间，本来相爱，甚至到了如痴如狂的境地，而由于性关系的发生，反而失掉了神秘感、新奇感，失掉了吸引力和诱惑力，反而走向破裂或分离?
有些恩爱夫妻，本来山盟海誓、如胶ด似漆，婚后在"天伦之乐่"的性生活当中却厌烦了，疲倦了，他们之间可悲地失落了爱的浪漫色彩和激动人心的情趣。
为ฦ什么เ即使一度和谐、满足的性生活也会走向枯萎和死亡?
为什么有许多人，甚至越来越多的人把结婚看成是"ิ爱情的坟墓"ิ?
为ฦ什么有些在各方面都具备了条件，感情和性格相投的夫妻之间，会因为性生活问题而罩上阴影，以至于其它生活内容的更新和发展也失去了生机，甚至走向婚姻的破裂或离异?
为ฦ什么情真意切、真实相爱，甚至恩爱多年的夫妻，会被一个突然的、生疏ຕ的、甚至毫无"历史渊源"ิ、"感情基础"ิ的第三者所冲垮?为ฦ什么精心构筑、多年搭建的家庭巢ิ穴，会在一夜之间突然坍塌，而那些镂骨铭