据说军阀孙传芳部ຖ队有一位将军在这小城扎营时，忽然起意要放下屠刀，恳求老和尚收他为ฦ佛门弟子。将军于是丢â下他的兵丁，拿着扫把，跟在老和尚的身后扫地。老和尚心中自是了然，向他唱了一偈，偈道：
小城的年轻人，从小就看见这个ฐ老和尚在扫地；年轻人的父亲从小也看见这个老和尚在扫地；那些做了爷爷的，从小也看见这个ฐ老和尚在扫地。这个老和尚是很老很老的了，老得慈眉善目，像一尊罗汉。他好像老到一定的程度就稳定下来，不再生变化了。像是一株古老的松柏，不见它再抽枝条，却也不再见它衰老。
那ว年轻人将缎带别在老板外套、心脏正上方的位置，并将所剩的别ี针送给他，然后问他：“您是否能帮我个忙？把这缎带也送给您所感谢的人。这是一个男孩子送我的。他正在进行一项研究。我们想让这个感谢的仪式延续下去，看看对大家会产生什么样的效果。”
那个ฐ男孩子将一条蓝色缎带别ี在他的衬衫上，并且再多给了二个别针，接着解释：“我们正在做一项研究，我们必需出去把蓝色缎带送给感谢尊敬的人，再绐他们多余的别针，让他们也能向别人进行相同的感谢仪式。下次请告诉我，这么做产生的结果。”
禅师目送小偷走了以后，回到เ茅屋赤身打坐，窗外明月的清辉，淡淡地洒落在他的身边。
禅师说：“你何不给心里装上水银呢？”
他茫然地看着禅师。
禅师说：“一个ฐ人面对外面的世界时，需要的是窗子，一个人面对自我时，需要的是镜子。面对外面用窗才能看见世界的明亮，面对自我用镜子才能看见自己้的污点。其实，窗或镜子并不重要，重要的是你的心，你的心广大，书房就大了，你的心明亮，世界就明亮了；你的心如窗，就看见世界，你的心如镜，就观照ั了自我。”
他又说：“那，我应该怎样办呢？”
禅师笑一笑，站起来把窗关上，说：“有了窗，可以开，也可以关；有了镜子，可以照，也可以不照ั。”
一个人面对的世界时，需要的是窗子；一个ฐ人面对自我时，需要的是镜子。