他想瞅机会跟妻子说说，可经常话到了嘴边又内疚的咽了回去。机灵的乌ไ伦珠日格觉察到丈夫有心事，便一再追问发生什么เ事了。石头难为情地看着妻子，心里矛盾极了，他怕一出口伤害了乌ไ伦珠日格善良的心，更怕乌ไ伦珠日格出于为丈夫着想而委屈了自己对阿爸的那份孝心。
雨下的很大，持续了半个上午，闷热的空气终于被冲垮了它的堡垒，卷起一股股凉风，羊群就没有打算要避开这场雨，它们已期待很久，都站在草场上发出咩咩的叫声，表情是愉快的。这个草原上所有的生灵此刻应该都是愉悦的，都倍加珍惜这场“甘霖”，一点儿不使浪费掉。草原上被久年烤焦的枯草似乎也有了些生机，虽已经不合时宜了，但不管怎样，这场雨对草原上一切生灵绝对是一个ฐ希望的信号！
石头也明显感觉到老苏哈身体越来越差了，腿和胳膊都发肿了，老人基本都不怎么进食了。乌伦珠日格每天都要拿热布给阿爸烫烫身体，以使皮和肉舒服一些。哎！上了年纪的老人就像一把逐渐风干的沙子，正在慢慢的随风吹去。
老苏哈经常在包外能ม听到两ä个人嬉笑的声音，他觉得把乌伦珠日格交给石头是一百个，一千个的放心，也为他们小两口的甜蜜而偷偷高兴！
石头是一个ฐ从不懂得休息的人，虽走路不十分方แ便了，但一天到晚在草地上忙个ฐ不停。给母羊接生，羊羔打水以及挤奶等等活儿，他统统揽了过来，还帮助老苏哈修草包、挖羊圈。他心里不舍得让乌ไ伦珠日格在太阳底下做活儿，让她在屋头缝补衣鞋好了。歇下来的时候，也会和老苏哈聊聊最近几年的光景以及有关乌伦珠日格的事，当然，石头一般都是认真的倾听，而很少发表看法。
一家人增添了石头，虽日子过得苦不堪言，但谈笑的乐่翻了天，石头也从来没有这么开心和健谈过，即便和阿木尔之ใ间也是很少有话语。但在这里，他被乌伦珠日格逗得总咯咯大笑，乌伦珠日格也确实如一朵美丽的彩云给石头带来无限光明。石头语言表达十分困难，一句话总拆成好几段，可在这里，谁都不嫌弃他，反而老苏哈一家如亲人一样对待他。
石头剥皮剔骨的本领一绝，已๐经不知操刀多少次了，不到เ一刻钟，一匹狼的皮和骨头都分离出来了，脊椎上的肉又能维持石头几天的生计，他要留着那张狼皮，等干硬后充当坐垫子，而那狼头和五脏就地挖坑掩埋。
那匹马惊的魂都出窍了。一种前提就是没有惊慌的跑起来，如果跑起来，那ว么石头即使有三头六臂也救不了它，那ว就意味着绝对会被狼咬死。
当然，不论白天和夜晚，都可能遭遇一些凶残的野兽。但石头麻木的生不出什么惧怕来。如果它们要攻击它，他首先要保护马儿，一般这种情况是不存在的。那ว些野兽不知有什么本事，总能嗅出石头那猎人般的厉害来，牧羊人天生不是单纯放牧，还要充当杀手。所以个ฐ别野兽碰见牧羊人，就赶紧ู逃窜了。野兽白天一般不发起攻击，即使寻到猎物也只会跟在后面尾随，利ำ用黑夜伺机下手。
正至仲夏，老天爷憋住劲儿炙烤大地和草地，空气的热浪发了疯似的涌来涌去，致使一切看得见、摸得着事物都按捺不住由里到เ外的躁动，随时都有可能成为一个气愤的火球。远处稀落的一些树木，被烤成了光杆儿，没精打采，更逃脱不了，垂着煎熬的头像群等死的老马奄奄一息。草地上光秃秃，没有一点绿色，焦黄一片，还以为ฦ战火刚ธ刚停止。一些小动物窝里热的呆不住，都贼头贼脑地跑出来乱ກ窜，找寻一块阴凉的神圣之ใ所，但这个举ะ动不仅使得它们徒劳一场，而且还会导致家族分裂，随时发生群体厮杀。很难发现草地上还有牛羊马，这是杀死它们最好的气候，尤其羊，那ว么เ厚实的毛，牧羊人顶ะ不住太阳给它们剪ຘ毛，加上水源和草料严å重匮乏，不多久就自然死亡了。死了，尸首又得不到及时掩埋，一经高温，空气就弥漫着可怕的死亡瘟疫，不仅牲畜，而且人们也是很难幸免。滴雨不下的日子，大块头的动物耐不过那ว些地层下的小动物，针叶类或荆棘类植物的生命力要强过那些阔叶类植物，谁新า陈代谢或吸收和蒸发水分厉害，谁的性命历程完结也快。这几乎ๆ就是力量悬殊的消เ耗战，考验的不是命运，而是无聊的持久ื力。
在民族危亡之ใ际，如果斩钉ล截铁地回答谁是坚定的战死者，那ว么เ一定不是有钱有势的胆小的软骨头懦夫，那么เ当然是水生火热中的劳苦大众了。历史的辉煌总是一群所谓的“历史名人”在邀功颂德，然历史是一个人或几个人的奋斗史，还是一个民族的奋斗ç与血泪史呢？好似一个民族在几个人的召领下，有了无限的破坏力和创造力，这个ฐ民族赋予了这几个ฐ人特权，甚至儿孙的特权，那些凌驾于人民以及国家之ใ上的特权。但有一天他们烂酥了骨头，似乎也就有了毫不犹疑ທ为ฦ一时安乐而出卖国家的“特权”。这些“特权者”储存着一颗颗丑恶的灵魂，面对强恶，他们是摇着尾巴的哈巴狗；对待穷弱，他们是恶煞的吸血鬼。不知从何时起，人类就有了三六九等的划ฐ分，一部分少数人必须压迫另一部分多数人。因穷困杀人直接是败坏文明的犯罪，而富贵杀人似乎又总是在证实历史的一个ฐ玩笑。
作为牧羊人太清楚人与牛羊马之间的奥秘了，石头自己้本身就是一个完美的答案。
蒙古人绝对不能ม吃狼肉，这是大忌，是触犯