老苏哈有草原人特有的“天神至上”的虔诚意识，老早ຉ就跟石头和乌ไ伦珠日格两口子交待过了：他死后不要土葬，更不要火葬，就当一具老公羊尸扔到เ草原上就对了，至于被什么เ吃光不必在乎ๆ，希望被山鹰和野狼带到长生天那里去。当然，草原民族觉得这是一生最值得的荣耀相信可以顺ิ利转世，儿女们是不会劝拦的，只是免不了一些光岁如烟的悲伤。
16๔岁的乌ไ伦珠日格虽已๐成为ฦ人妻，但女孩子那种活泼以及什么都想知道的好奇心可以说是鬼灵精怪，一点都没褪去。这样石头就有了无时无刻可以倾诉的对象，而乌ไ伦珠日格就像教书先生对面的小学生，眼睛瞪得滚圆，耳朵直竖，认真地倾听着，逗得她时不时哈哈大笑。
石头的腿花了半年的时间才基本好利索ิ，不过不能跟过去相论了，右腿残疾了，走起路来一瘸一拐。有时候，捣蛋的乌伦珠日格偷偷溜在石头后面模仿他走路的样子，石头也发觉到了，但不愿揭穿她。在他心里这是一个幸福的享受，如果他能带给乌伦珠日格快乐，他愿意做任何事。乌ไ伦珠日格还模仿石头说话结巴๒的样子，搞得大家捧腹大笑。
皇天不负有心人老苏哈和乌ไ伦珠日格的照ั顾，石头的右小腿勉强保住了，老苏哈用树枝给弄了根拐杖，由乌伦珠日格搀扶着，慢慢练习起走路来。
石头难受的心理在残酷的现实中只停留了片刻。他清楚的自己้自责对于生存会勾成极大的阻碍，他必须果断地采取一切行动，要不他就剐下自己้的肉喂给那些饿狼。一会儿那ว些情绪就一扫而光了。他不但杀了它，而且还要吃掉它。
石头站在那ว里看着它，心里有些自责，毕竟它是狼，曾经那匹老狼的同族，今天却残忍地杀死了它。他甚至不知道挥起棍子的力气究竟多大啊，直接戳穿狼的喉咙。石头连声叹了几声，谁也无法体会他内心的那ว种痛苦滋味，杀死了老狼的同类，几乎ๆ是恩将仇报啊。可是，石头自己也没有任何别的选择，这种环境不是你死，就是我亡，他那ว刻要是有一点儿犹豫，狼牙直接就会扎进马的脖颈里，他的伙伴就要呜呼了。
大自然给狼传授的法子都能ม置敌于死地，它们是群体性的野兽，有家族似的组织，有头狼，有探头的，有打伏击的，集体围追堵截猎杀。一般猎物都是冷不防遭受了攻击，它们家族成员等级森严，头狼为大，它拥有至高无上的权威，可以发号施令，狼群必须不折不扣听从执行。假如在猎杀冲击中ณ，有某只狼受了重伤，那么เ最后的结果，它将被头狼杀死，也会成为ฦ家族的食物。而且头狼过了那个ฐ强壮的年龄后，就会随时接受挑战，如果失败了将失去一切，并离开狼族，成为一只没有组织的孤狼。狼族还有它们势力范围，以狼穴为ฦ中心，辐射几百里，别ี的狼群轻易不敢擅自闯入。它们在那些界ศ线上都留有记号，一种是撒在某处的尿液ຂ，一种是用爪子做的记号。
石头也只能像马一样吃些草充饥。有的草汁有毒，吃了闹得浑身没有一点气力，舌头都发。，但这不是常有的事，有一回就足够石头好几天受了，搞不好可能ม都要了他的命。还好有些草，人是可以吃的，长期的牧羊生活已经使石头亲自实验获证了。天热也有一个好处，使得一些兔子显得不灵光，懒洋洋伏在石堆里一动不动，直到石头抠住它们的脖ๆ子，才意识到危险，可已๐经太晚了。兔肉可以充饥，一只兔子的肉可以勉强维持四五天的体力，天气温度太高不能存放，逮住就都全部ຖ吃掉。
石头选择了去西部ຖ的路，那个ฐ岁月，脚๐和手是最强大的机器，从中ณ部到เ西部的目的地，要靠两ä脚一步步丈量过去，不会在乎时间的代价，似乎也没有时间。
一个如土地般粗朴的心，已经强烈的觉察到เ，必须ี拿出决死的信念才能ม活下来！
牛羊是永远不知自己้命运的牲畜ไ。也许正如此，它们可以成为人类忠实的朋友。而人类与人类之ใ间是不可能存在真正的友谊。强强之间，也许只有互相的牵制ๆ与利用；强弱之间，只可能ม结出掠夺和屠杀，还有仇恨的果实。文明的人类经常把森林中ณ残酷的法则搬到自己้餐桌上，为ฦ满足食欲而大动刀叉。那些草原生活的可怜的牛羊马就不同了，彻底不知道自己命运，哪怕就算知道了，它们也会献出来，尽量满足人类的需求。
他决定宰掉一只羊，虽剩下了两头牛和四只羊，要是若能ม换回老狼的命，他愿意都杀掉。石头就是这样一个不折不扣的二愣子，只要下了决心的事，谁都拉不回来。但他心里也为牛羊难过，可只能ม如此，在极短的时间里，他想不出什么更好的办法来。而一个成年的蒙古牧羊人，已经数不清杀了多少牲畜ไ了，而且是要靠着这门手艺生存，所以牧羊人有着极其矛盾的两面性，这是命运的安排啊！
石头真正醒了，感觉浑身酸疼，但下意识中ณ第一想到的还是他的羊群。还好都在，羊群经过一夜的“心理征战”，折腾出一个ฐ雪场，羊蹄子把厚雪踩得不剩一点空隙，上面乌七八黑，凸凹不平的羊蹄印。石头还没有看到那ว些已๐经死了的羊，因为它们已经冻在雪里了，有的小羊羔被踩得挤破了肚皮，羊肠子都露了出来，一滩血冻在雪里。石头艰难地爬起来，腿脚๐有点不听使唤，像两只枯枝，与主ว杆好似没有什么เ结连了。这时，他没有力气顾及羊群，只能心里念叨，疲软地动一下就得动用半口气。正好，太阳聚焦在