那匹马惊的魂都出窍了。一种前提就是没有惊慌的跑起来，如果跑起来，那ว么石头即使有三头六臂也救不了它，那ว就意味着绝对会被狼咬死。
这时，狼到เ了它认准的冲击范围，所有的动作都在一瞬间完成，比风都快，只嗖地一声，它已๐经到了马的跟前，马本能ม反应地受惊了，后蹄子砰砰向后猛力踢去，但马不及狼聪明，狼直接就是扑上马的颈่脖方向。
当然，不论白天和夜晚，都可能遭遇一些凶残的野兽。但石头麻木的生不出什么เ惧怕来。如果它们要攻击它，他首先要保护马儿，一般这种情况是不存在的。那些野兽不知有什么เ本事，总能ม嗅出石头那猎人般的厉害来，牧羊人天生不是单纯放牧，还要充当杀手。所以个别ี野兽碰见牧羊人，就赶紧逃窜了。野兽白天一般不发起攻击，即使寻到เ猎物也只会跟在后面尾随，利用黑夜伺机下手。
夜晚，身子滚在地上热乎乎ๆ的，像是在冬日的火旁้边。脸和身上的汗渣粘上热风送来的尘土，形成黑黝黝的无序的条纹，犹如一条条黑金鱼，也像一只只蝌蚪，顿时就热干了，捏把在身上，散发出一股股酸臭味。本来里面的衣物早已脏成了硬性子，经汗渣浸湿，就好像赖皮鬼似的死贴在身上，分不清皮与布。
在民族危亡之际，如果斩钉截铁ກ地回答谁是坚定的战死者，那么เ一定不是有钱有势的胆小的软骨头懦夫，那么当然是水生火热中ณ的劳苦大众了。历史的辉煌ä总是一群所谓的“历史名人”在邀功颂德，然历史是一个人或几个人的奋斗史，还是一个民族的奋斗ç与血泪史呢？好似一个ฐ民族在几个ฐ人的召领下，有了无限的破坏力和创造力，这个ฐ民族赋予了这几个人特权，甚至儿孙的特权，那些凌驾于人民以及国家之上的特权。但有一天他们烂酥了骨头，似乎ๆ也就有了毫不犹疑为ฦ一时安乐่而出卖国家的“特权”。这些“特权者”储存着一颗颗丑恶的灵魂，面对强恶，他们是摇着尾巴๒的哈巴狗；对待穷弱，他们是恶煞的吸血鬼。不知从何时起，人类就有了三六九等的划ฐ分，一部ຖ分少数人必须ี压迫另一部ຖ分多数人。因穷困杀人直接是败坏文明的犯罪，而富贵杀人似乎又总是在证实历史的一个ฐ玩笑。
无法预ไ料é的现实之路，充斥着种种未知。也许再不能见到เ阿木尔了，也许被迫成为土匪的蹄子，也许考验不过严å酷的自然环境，
蒙古人绝对不能吃狼肉，这是大忌，是触犯长生天的事。
明显，它进食的样子，也全不是一只威风的狼了。就是使出全部ຖ的气力还是吃力，像位老人吃干奶酪一般的难劲儿。
不远的羊群里还弥漫着恐惧的气氛，总有十只羊羔，冻死了五只，老母山羊死了四只，公羊一只。除了那ว些因自家羊羔死去而悲伤地咩咩不停的老母羊外，其它的羊群都神兮兮的，目不转睛地盯着那ว两匹狼，而且羊屁股一夜都保持了向上撅起的时刻๑逃跑姿势。
真不敢想象，究竟石头与这匹狼拥有什么关系啊？
主人醒来，迷糊的眼睛比最近明亮了些，他一生粗横耍惯马鞭，一生是一头冷酷的野兽。也许‘人将死，其将善’，用尽浑身的力气，眼珠子睁得很大，对着石头。时间匆匆过了很久，他的眼睛还是不肯松懈า。石头也唯唯诺诺地坐在床头，看着他的主ว人。两ä个人，像两座对称的雕塑，隔着一段距离，却发生着诸多无言的关系。主ว人的眼角末，在长久地挣扎后，挤出来他一生唯一一次，也是最后一次的眼泪，他的眼睛又由明亮变模糊了，那ว眼泪的声音啪嗒啪嗒，一滴滴在滴。这一刻永久ื地留แ在了石头的心中。
主人醒来时，床头只有这个ฐ不会说话的石头，他歇斯底里地叫喊他的那几个老婆，喊了半天也不灵效，顿ู时间，他脸上印出的失望惨状，分明就是一只将死的落汤鸡。突然，猛力地将石头推倒在地上，发出狼一般的呜咽，猛力击打着自己的胸ถ部，油腻的蓬ศ乱的白发，被渗出的汗渣黏在一起，全部ຖ垂在前面，遮住了他那恐怖和绝望的眼神。但他发现窝里的金银摆设被洗劫一空时，嗵å地一声，身子连着的脑แ袋像块石块竖在床上，苍白的手在发抖。不多久，气氛像夜晚的无人的墓地一般阴森恐怖。
老苏哈接着问，“那他们也是放牧的，还咋的？有地址不？要有就好了！”
“以——前，在中，中部ຖ，俺，俺，俺结，结识的！打，打——打鬼，打鬼子的。地——址，地址——没，没，没有！”石头手里揉捏着一把细土。
老苏哈拍了拍石头的肩膀，好像饶有心事的说：“孩子，大叔老的不行了，可乌伦珠日格以后就，她是大叔捡来——可怜的娃啊！”
“孩子，你现在基本好了，没大碍了，若叔把乌伦珠日格交给你，叔安心啊！而且那孩子，俺瞅也是很和你捏合的。”
石头的木讷头脑在这件事情上却变的尤为聪明，一听便明白了老苏哈叔的意思。
他从未敢想过一个卑贱的放牧人可以拥有自己的女人。但若照ั顾叔和乌ไ伦珠日格，他甘做救命恩人的牛马。
于是，石头毫不犹豫就答应了，“大叔，您老放心，再苦也一定会照ั顾好您和乌伦珠日格！”
而老苏哈在没有说这些之ใ前就已๐料é定石头一定会答应，他深知这么เ一个敦厚老实，勤快的小子是长生天赐予乌伦珠日格的贵人，乌ไ伦珠