费扬古生于顺ิ治二年（16๔45年），比孝献端敬皇后小6岁，在他的脑แ海中ณ姐姐的印象已经非常模糊，但他却承袭了姐姐办事认真、为ฦ人谦和、追求完美的性格。当他的父亲在顺治十四年去世时，13岁的费扬古就承袭了父亲在一年前因女儿被封为ฦ皇贵妃而晋升的伯爵。13๑岁的小伯爵懂得约束自己้，在姐姐最得宠的时候，不敢有任何放纵自己้的言行，而且抓紧ู时间学习文韬武略，为ฦ将来建功立业奠定基础。
费扬古其人在康熙ກ朝上确实有两个人，一个是孝献端敬皇后的弟弟，一个ฐ是内大臣费扬古，本文中引用的是内大臣费扬古，而且我查到雍正的皇后生母是宗室格格，现在那个资料找不到了，我记得是有这么เ一句话……默……
早知道她就老老实实的坐在那里吃饭了啦，听耶和华大人和玉帝唠叨也好，看那些没劲的舞蹈也罢，都好过在这里做苦力耶，真不明白自己好奇心那么重干嘛啊，弄乱ກ了月老的红线，现在不光要把错乱ກ的姻缘改过来，还要把改不掉的想办法让他们相遇，相爱。唉，这个ฐ一个现代人，一个古人，穿越吧，穿越吧，据说人界现在最流行穿越了，你们也就跟一次流行吧。黑猫啊黑猫，苦了你了，这个苏苏可是个杀手呢，除了自己的妹妹谁都不会多看一眼的，你可要自求多福啊。
“主人，我走了哦。去看看小说网”
者换位至名符其实的成年者，对组成的新า家庭，对将出生的婴儿开始承担一
种家长的责任和父母的义务。也就是说，婚姻，是男人和女人真正成熟的标
志。
死亡则意味着一个人生的结束。它是人从阳世转入冥冥世界的标志，是
一种生死转换。
无论是婚姻亦好，死亡亦好，民间与宫廷都赋予它极隆重、极庄严å的礼ึ
仪和不可抗拒的传统俗制。它绵延了几千年，至清代更加盛大，更加繁褥，
更加程式化。
一）清代民间婚姻习俗
清代，民间婚姻形式较为ฦ复杂，阿注婚、冥婚、走婚、空妇婚、抢婚、
小儿婚、伍和婚、入赘婚、姑舅表婚、共妻婚、典妻婚、服役婚、转房婚、
自愿婚等等。这些婚姻形式多数可囊括进一夫一妻制的婚姻形态之ใ中。
1้婚俗中ณ的繁文缛节
1）清代婚俗对“六礼”的承继和变异
我国古代婚姻讲究“六礼”，即纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎
六个程序，直至明代，一直延续此风。
到了清代，民间仍行“六礼ึ”，只是名称上有些演变，风俗亦有些不同。
宫廷则只重纳采、亲迎二礼ึ，并多了个女家“铺房”一礼ึ。《清史稿·志第
六十四》：“凡品官论婚，先使媒妁通书，乃诹吉纳采。”婚前一日，“女
氏使人奉箕帚往婿家，陈衾帷、茵褥、器用具”。届日，“婿承父命亲迎”。
2）清代汉族民间婚俗
清代汉族民间婚俗基本上包括说媒定亲、换帖纳彩、回奉、送彩礼、踩
花堂、过嫁妆、嫁娶、闹房、回门等礼仪程序。这种婚姻ี是依从“父母之命、
媒妁之言”的包办婚姻。
这里仅举山西南部地区的清代婚俗加以说明1：
说媒定亲是第一步。
婚嫁讲究门当户对。儿女到了成婚年龄，媒人便到男女双方แ家里提亲。
提亲时，要介绍另一方แ的生辰八字、人品、属相及家庭情况。男女双方แ家长
若觉得对方条件还令人满意，就要请来阴阳先生合八字和属相。若是马、牛
相合，则认为“白马怕青牛”，此桩婚姻不吉；若是鸡、狗相合，则认为“鸡
狗不到头”，此桩婚姻ี亦不幸。像这样的情况，提亲之ใ事自然告吹。若相合
后没有什么เ可忌讳的，那ว么，亲事便可以定下，并与子女相说。
换帖ຆ纳彩是第二步。
之后，便要择吉日换帖ຆ。用红纸做成的帖上印着龙凤图案，内中写有门
第、姓名、生辰八字。男女家换帖ຆ时，男家还要随帖送给女方24块银元和
1้o件物品。这些物品包括裙料、袄料、喜裤料、绸缎衣料一身（算作两件）、
绣花带、绣花巾、一副手镯、一对戒指、一套头饰，以取“十全十美”之意。
回奉是第三步。
女家收了男ç方แ的物品，便要以礼相待，设宴招待男方，俗称“吃成饭”。
吃罢饭，待男方走时，要回奉物品，其中包括：文房四宝、面娃娃ใ、糕塔（一
种形似柱的馍馍，上面塑有1o样果子）、1o个面石榴、1o包麸盐。文房四
参见《民俗》1988๖年第2期、1้989年第2期，李兆祥文《晋南婚嫁旧ງ俗》。
宝则象征着未来的女婿官运亨通、学识渊博。面娃ใ娃、糕塔、面石榴都象征
着多子多福。面石榴要让女婿先吃一个，其余9个ฐ切成