令嫔眼神幽暗，一向和蔼可亲的脸上透着一丝狰狞。
令嫔不停的踱步，手上无意识的绞着丝帕。听听‘丝拉’一声，丝帕裂ฐ了一道口子，也把令嫔的神智唤了回来。
乾ດ隆的脚๐步一顿，转回龙座上，冷冷的开口：“宣！”
乾隆没有理会众人，霍地从龙座上站了起来，在御书房内来回的踱步。
新月看着努达海，里面含着浓浓的情意。
努达海会说些家里的事情给新月听。关于权威แ的老夫人，调皮的珞琳，率直的骥远，和他那贤慧的妻子雁姬……新月听着听着，就会听得出神了。然后，新月就把自己的童年往事，也说给他听，他也会不厌其烦的，仔细的倾听。因而，当他们快到北京的时候，他们彼此都非常非常熟悉了。她对他的家庭了如指掌，家中的每一个人，好像都是她的亲人一样。
当然了，最后乾隆还是没有把吴书来除掉。
吴书来一惊，汗刷็的一下就流下来了。
这个身体是弘历的！
“皇上，您可醒了。太后都守着您几天了，都不见您转醒，都急坏了，刚刚才累็得回去了。”
七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼ä，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中ณ所见到เ的最早的关于乞巧的记载。（自小受）
乾ດ隆穿着常服，坐在马车上看向窗外热闹的街市。看着外面卖的各种巧果和其它应节之物，才现今天竟然是七夕。
为了应景，便叫吴书来去买上一斤的巧ู果。
巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方แ胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。
吴书来买了一斤ภ，还拿了一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。
巧ู果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为ฦ长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧ู时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜”。
而吴书来买来的正是‘花瓜’。
把‘果食将军’赏经了吴书来，随手拿了一个雕成牡丹的‘花瓜’轻轻咬了一口，便皱起了眉头。
太甜了！
乾隆轻叹了口气，把‘牡丹ล’给扔了出去。
“爷，已经到了！”
马车停了下来，乾隆看向窗外，确实的到了和府。
在吴书来的搀扶下，乾隆缓缓下了马车。
和府门外，善保早已候在府外了。
乾隆看着站在大门口的善保，夕阳西下，剩下的几缕阳光照在他的身上，竟让乾隆看着有丝恍惚。
和府离大街不远，乾隆隐隐的听到เ女孩们唱的乞巧歌——
乞手巧，乞貌巧ู；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁；乞我姊妹千万年。