螭吻愤怒了，这些血脉ำ卑微的蝼蚁竟然敢在她遭到เ暗算的情况的前来占便宜！这将她的神兽威严å置于何地！
当然在平日里，无论金翼座山雕如何的凶狂，也都不敢向螭吻起进攻——血脉稀薄的他们如何能够是血统如此纯净的龙子螭吻的对手，那根本就是找死一般的行动，实力差距过于悬殊。
这股味道实在是相当的诱人，这让坤虬想起了很久以前她曾经偶然吃到过的，一头被天雷劈死的犀牛的味道，那股味道令坤虬在很长的一段时间内非常的怀念，可惜，这种被雷劈死的生物实在是太少了，坤虬已经想不起是多久ื前才尝过那种诱人的味道了。终于，坤虬决定过去看看……
说句老实话，就坤虬本身来说，在经过一个月的守护后，有些时候她还是颇็为希望有什么生物敢于凑过来送死的——那将给自己้空荡荡的胃提供那么เ一些适当的点心。
“嗖——！”的一声，敖青猛地昂起半截蛇身，戒备的看着被笛声激出水面的猎物。
“咕噜、咕噜！|”湖水荡漾起一圈圈极大的波纹，不断有水泡翻腾。伊婕儿略一试探便感觉有个ฐ大东西受到笛声的影响，只是这个大家伙的精神力或者说是神识远远比那些普通的鱼类来的强大，因此现在还能够保持着一两分清醒，在水中疯狂的游动，试图挣脱六魄笛的影响，伊婕儿并没有毕集全力直接和它硬抗，而是采用了迂回的方式，在它疯狂向远处深处游动的时候，笛声就开始凄厉起来，搅得猎物的神识狂。而当那ว东西游累了，开始停下来的时候，伊婕儿则开将笛声减缓，慢慢的磨砺它……
而在佛教传说中已有三昧真火的影子：三昧，亦译“三摩地”，汉语意译“正受”、“定”，通指离散乱ກ、昏沉的一切寂定心境。《大智度论》卷五解释说：“心注一处不动．是名三昧。”同书卷二十说：“一切禅定，亦名定、亦名三昧。”三摩地、为梵文samadhi的音译，意译为“定”、“等持”“正定”、“调直定’、“息虑凝心”等，为心持续凝注一境而不散不动义，包燕佛教所说从最初级“欲界定”到เ三界定中ณ最高的“非想非非想处定”的各种定境，一说包括所有的“有心定”即有观念的定境，而不包括“无想定”和佛教所说唯三果圣人方可达到的“受想灭尽定”这两ä种“无心定”－－－定中无任何感觉、意想活动的境界ศ。
炼器之道最少不了的就是火，取火之力去除杂质，淬炼精华，以及塑形等等，都少不了火力的相助。
伊婕儿虽然表面没有一丝的变化，似乎轻松的将这次的攻击给接了下来，可在心中却是暗自惊奇，刚才的那一击，单以力量而言绝对不逊于修炼千年的敖青。要知道敖青可是太古异种，神兽遗脉，力量之强要胜过不少妖兽。
“砰！！”
伊婕儿平静的坐在地上，她并没有站起来，而是又闭起眼睛整理起自己脑海中ณ多出来的那份杂乱ກ的记忆。
脑แ中的声音一遍又一遍的问，好像不问个ฐ明白誓不罢休一样“你是谁？”
伊婕儿不甘心就这么无功而返，继续向里面探去，昏暗的山洞里，伊婕儿刚入山洞的时候，感觉到此山洞不算很大，但是这越往里走，前面却越是宽广。
不过那ว只兔子明显对这谷中的树林很是熟悉，地上上长草茂密，七拐八绕的有几次险些让伊婕儿追丢，伊婕儿气愤之下更是加快了度，心想：“老娘堂堂黎巫之尊竟然追不上一只兔子，要是让巫ใ族先辈知道了恐怕得从棺材里跳出来灭了我清理门户，今天非把你逮住，红烧清蒸不可。”
“噗——！”悬崖因为紧ู靠着庞大的瀑布群，岩石上布满了滑腻的青苔，刚刚ธ承受了极限制画面的伊婕儿还没有来得及恢复筋骨酸软的身体，就一脚๐踩空，跌落下去。
那ว些绞藤，那些无法避躲的绞藤一触碰到三足火鸦的身体便迅卷起，无数根的藤条不约而同地同时在一个既定的目标的身体上依附，生长。它们的身体一寸一寸地勒进猎物的体内，鲜血，滚烫的鲜ຒ血是它们渴望已๐久赖于生长的最好的养分。三足火鸦拼命挣扎着，可是它甚至来不及出生命中ณ最后的长鸣，一阵绝望惊怖的哀嚎因为ฦ喉咙瞬间的被扼，生生地被阻在了气管里，直到เ喉咙完全破裂ฐ的那ว刻才出一些沉闷得令人心悸的声响。
“好一个碧蛮蟒，木属妖兽，既然能ม够如此迅的引动天地木灵化为己้用，难怪当初能ม够从三足火鸦的利ำ爪之下逃出生天！”伊婕儿一阵骇然。这碧蛮蟒不愧是太古之ใ灵，青龙旁裔。光是引动天地木灵这一招，就绝对不下于她的先天木灵之体。只可惜它现在修为甚浅，威能未现，否则当日区区一只血脉ำ稀薄的三足火鸦又如何会是它的对手。
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晶体中间一片绿色的森林轻轻的摇曳，从芽到เ生长，再到死亡重生，循环往复，生生不息。仿佛在诠释着自然造化的含义。
否则以她人巫师的法术神通，对上今天遇到的两大凶兽，就算是不敌，也不至于一见即逃，连个照面都不敢见。
嗯……一共是八枚鸟蛋……解下了绿甲披风，身上穿着一件破破烂烂衣服的伊洁尔回头看了看在背上沉掂掂的的包袱，禁不住咧了咧嘴，一双清亮的星眸中ณ青碧色的鬼火不断的跳动，衬托着她美丽到เ妖异的面容，给人一种阴森的感觉。
许多鸟类都有收集物品的天性，何况是火鸦这种灵智