这个夏言正是贵溪人，也就是严å嵩的老家江西贵溪人，是正德十二年进士，官至吏部尚书、华盖殿大学士。对这样一个当红同乡，严嵩便把夏言认定，下决心无论用什么办法都要靠上这棵大树。
严嵩这一隐居就是十年。这么เ长时间的隐居并不是因为严å嵩的病有多重，而是严嵩分析当时官场时局，知道自己机会还没来，也就是自己的大贵人还没出现。所以即使严å嵩多么想在正当壮年时出山入官，还是忍耐了下来，而且这一时间当朝红人刘ถ瑾在焦芳的挑唆下，对南方士大夫采取排斥的方针，特别ี提出"毋得滥用江西人"ิ。
到清朝皇权要唯亲巩固，后宫也不落下，以亲保后宫地盘。叶赫那拉氏家惠征的大女儿在咸丰ถ元年入宫，充实咸丰皇帝后宫的阵营。从此，叶赫那拉氏家庭作为戚族与爱新觉罗家族攀上了关系，结下了不解之ใ缘。
这贾瑞甫其实是一个官场老手，他这完全是说一套做一套。其实，在古代官场上要做到"戒用官亲"，这简直是不可能的。上至朝廷下到九品末流，都有一帮子亲戚家门和亲信守在自己้身边，通过笼络自己的家人和亲信做官，而达到巩固自己政治地位的目的，这是古代官场的常见习俗。
太公奇特的钓鱼方แ法，终于传到了姬ภ昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓ี鱼，并自言自语道："ิ钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹！"ิ姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理，边钓边说："钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹!"姬昌这才意识到，这个钓者必是位贤才，要亲自去请他才对。于是他吃了三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼，前往番溪去聘请太公。
就算是钓鱼，姜ä子牙也怀揣着他的多面的智慧和耐心。他先在鱼钩上做文章。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面勾着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩๗。可是姜子牙的鱼钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道："ิ不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩๗吧!"
高适从骆谷奔赴河池郡ຉ，见到玄宗，上书说："哥舒翰忠义为国，但是年老体弱，难以胜任；而监军李大宜整天饮酒歌舞，不恤军务。盛夏时节，将士们连糙米饭都吃不饱，怎么能够不败？"《旧唐书》本传这一番话使唐玄宗茅塞顿开，龙颜大悦，认为高适是个不可多得的人才，马上任命高适为ฦ侍御史，让高适侍候在身边，不久又升高适为ฦ谏议大夫。
跟着名诗人混，高适自然也有几分名气。高适终于被张九龄的弟弟，时任宋州ะ刺史的张九皋现，"ิ深奇之"。他立即荐举ะ高适做了封丘县尉，而这时的高适已年近五十岁。
书中所选取的官场小人物或为名利兼得的一方父母官，或为ฦ从容游走官场的隐身幕僚，或为以官场智谋一日飞升的进取人士，或为左右逢源的官场不倒翁，或是将修身内经与关系学完美糅合臻如化境而成为ฦ权势滔天的官场大人物。他们的名字或许不被今人熟知，但他们的为官哲学却是一笔宝贵的官场财富，能ม给后人以启或警示ิ。
何谓"修身"ิ？修身则是可以做到"内刚"ิ的功夫，这好比是人身上的骨头，如果没有骨架的支撑，人是立不起来的；而且骨头软了，也是很难行走长久的。为官同样如此，先要练的是修身内经，修为到เ了，练就"钢筋铁ກ骨"ิ，自然能以不变应万变。在这一点上，小人物与大人物都有相通之处。不同之处却在于，小人物的修身其实是做官的同时在"ิ面壁"，面壁又是为了他日破壁。而欲行恭上而破壁，必要先面壁。
当上官后，王维因为看了皇帝ຓ的专利演出"黄舞狮子"被贬，到เ山东当了一名看管仓库的小官吏。王维自是不甘寂寞，时时请自己的朋友上书提拔他，但是当年与他交往的皇亲国戚，由于受到皇帝的猜忌，已是自身难保，自然也帮不上忙。于是王维又转而靠向了当朝红人张九龄。这是王维第二次向权势人物力，尽其才华向张九龄上书求援。
张九龄当然不傻，他知道王维是人才，于是提拔王维为右拾遗。右拾遗仅为ฦ八品小官，是武则ท天掌权时新า设的。唐朝的许多诗人，如杜甫、白居易、陈子昂等，都曾担任过这个ฐ官职。它的职责是"ิ掌供奉讽谏，扈从乘舆，凡令举事"。右拾遗可以接近皇帝，对朝廷大小事情表评论，如果挥得好，升迁的机会很多。于是在得到新官职后，王维用诗《献始兴公》向张九龄献媚，称颂张九龄反对植党营私和滥施ๅ爵赏的政治主张。诗文如下：
宁栖野树林，宁饮涧水流。
不用坐粱肉，崎岖见王侯。
鄙哉匹夫节，布褐将白头。
任智诚则短，守任固其优。
侧闻大君子，安问党与雠。
所不卖公器，动为苍生谋。
贱子跪自陈，可为ฦ帐下不。
感激有公议，曲私非所求。
诗中ณ称张九龄是"所不卖公器，动为苍生谋"的"大君子"。王维这次授官是靠拢张九龄的结果，献诗中这样的语句，当然很容易看出这是王维"曲私"之求的感激阿谀之ใ辞。
凭着依附张九龄的力量，王维很快又