早期来华的很多传教士都有过类似的经历，这可愁死他们了。他们就整不明白了，你说同样是和尚，中ณ国的和尚出来化缘，老百姓给吃给喝笑脸相迎；我们这些洋和尚啥也不要，只是想传个福音，咋一说话就容易挨揍呢。同样是和尚，差ๆ距咋就这么大呢？哎，到底怎么能让中国人信仰上帝，相信自己有罪呢？
这里不得不说一下文汇书馆。文汇书馆是由当时东北三大基督教分会，丹麦路德会、爱尔兰长老会和苏格兰长老会在190่2年时联合创立的教会大学。此时的校长是爱尔兰人纪礼备whgillespie186๔8－1้920，现代一般音译为ฦ吉莱斯皮文汇书馆之ใ所以十个老师八个是大夫，这和基督教在中国发展之初遇到的尴尬局面有很大关系。
张泽羽就好像没有看到刘权岳尴尬的样子似的，自顾自的继续说：“现在是冬天倒也好说，这要是倒了夏天，蚊蝇滋生，再喝那种水是很容易得病的。”
“张兄弟，你没喝一碗么？”
刘权岳坐在了椅子上，借着桌子上的煤油灯的灯光仔细打量了一下张泽羽，见此人五官周正，仪表堂堂，最主要的是这两只眼睛特别有神。一般情况下，眼睛有神的多为军中或绿林道上的人，因为常年习武的原因，所以眼睛特别的亮。但是这种眼神多带有一种杀气，但是张泽羽的眼神绝没有这种杀气，反而带着一种亲和力。刘ถ权岳和张泽羽目光交错之下，丝毫没有感觉到任何的不适。刘ถ权岳心中ณ暗想，面由心生，从表面上看起来此人是个心xing良善之人，也不知内里如何，先聊上两ä句看看吧。于是，刘ถ权岳略๓带微笑的问张泽羽，“恕刘某冒昧，您此番๘回国，可有打算？”
“寒舍简陋，望您不必介意。”刘权岳这次还真不是客气，他这屋子的确挺简陋的，很多地方都是凑合的，屋子里就一把椅子，刘ถ权岳让给张泽羽坐，他自己搬了个ฐ小凳子坐，张泽羽哪好意思坐啊，一把抢过刘权岳的凳子，“您年长，还是我坐这个吧。”
sunny：是他给作者打开了一个大门，让笔者看见了更多的东西。从而影响了本书的后半部ຖ的结局。
教室里，学生们看到字幕的时候，还没感觉到什么太大的惊奇。可是当影片播放到了第一个有人物出现的场景时，画ฑ面的右侧是一个ฐ巨大的十字架，左ุ边是几名骑士骑着马慢慢走着的时候，学生们震惊了。
“动了，动了！”
“太神了！”
“先生从哪划拉来这么เ多嘎ะ古趣儿东北话，有意思的东西？”
“别说话，老实看着。”
过了一会，“kingdom是什么意思？”
“你不是不让说话么เ？”
“别卖关子了，快点说。”
“王国，王朝的意思。”
学生们开始讨论起来。
张泽羽之所以给学生们看这部片子，是经过了慎重考虑的。因为这个时代，中国最需求的是理工科的人才，毕竟几千年来重文轻理的底子在那ว摆着呢，我们并不缺少人文、艺术领域的大师。在这一点上，我们并不需要和西方人学习，在以儒家文化为主ว体的中华文化面前，一切外来文化都会显得很渺小，时间会证明一切的。
知识分子的整体数量在这摆着呢，当时全中国的读书人也就这么多。算得上是资源稀缺了，为什么不把他们培养成社会最急缺的工程师呢？
学生选择什么职业是因为ฦ兴趣和环境的因素而决定的，即使选择错了也不能怪他们自己้，因为ฦ他们不具备那ว么长远的目光，自己้作为他们的老师，即要对学生们负责，同时也要对整个社会负责。因此，培养他们的兴趣爱好就成为了自己的首要职责。
《天国王朝》这部ຖ电影在美国的票房成绩很惨淡，在国内也不算是大有名气，这不是因为影片本身的问题，而是发行商脑แ残的认为导演剪辑版的时间太长了，观众是不会有那么长的耐心看完这部影片的。结果证明，发行商大错特错了。观众们对一个半小时的剧ຕ场版不感冒，反而对三个ฐ多小时的导演剪辑版好评连连。史诗影片嘛，要表现的东西很多，一个半小时的时间哪够啊，表面上看起来好像是什么都说了，结果什么都没说明白。
电å影的故事情节以史实为主要框架，演绎了一个并不算太复杂的故事。虽然里边有很多恢弘的战争场景和jing彩的打斗的场面，但绝对不是那ว种简单的以宣扬暴力来吸引人眼球的商业片。例如，影片中第一场战斗ç场面的描写，主角、主角的父亲和主角父亲的手下共同战胜了前来捉拿主角的教会骑士的场面。
如果是普通的商业片，一定要把打斗场面表现的非常华丽，好人都非常英勇和智慧，虽然敌人数量众多，但最终还是会被好人们全歼，而好人们则没什么事，最多也就受点轻伤，往往原因还是为了掩护战友。如果更加不幸地碰上了一部中国商业片，那坏人就更惨了，主ว角一刀下去肯定会砍死一大片坏人的，有时候甚至不用武器，只要把手一扬，对面坏人堆里就会爆发无数炸点，然后坏人一个不剩，女主角现身于主ว角身边，问候一句之后两人开始谈情说爱。如果非要表现出一点悲剧层面的意思，这时候往往坏人的头子