这种美值得我们凡人一直去追寻即使花去毕生的时间得到心碎的结局却依然在憧憬。
牛郎和织女的凄美白雪公主与白马王子的浪ฐ漫竟然一个ฐ是神话一个是童话。
作者不宁小九回复日期2๐011-7๕-ๅ23175๓30่0
佛家云世间万物皆因缘而生因缘聚则物在因缘散则物灭。有人问隐士。隐士想了一会说缘是命命是缘。此人听的糊涂ิ去问高僧。高僧说缘是前生的修炼。这人不解自己้的前生如何就问佛祖。佛不语用手指天边的云。这人看去云起云落随风东西于是顿ู悟缘是不可求的缘如风风不定。云聚是缘云散也是缘。感情也如云万千变化云起时汹涌ไ澎湃云落时落寞舒缓。感情的事如云聚云散缘分是可遇不可求的风。世上有很多事可以求唯缘分难求。茫茫人海浮华世界ศ多少人真正能寻觅到自己้最完美的归属又有多少人在擦肩而过中错失了最好的机缘。或者又有多少人有正确的选择却站在了错误的时间和地点。有时缘去缘留只在人一念之ใ间。缘即如风来也是缘去也是缘。已๐得是缘未得亦是缘。
八月生的人外向好奇女性宜配兔年男性男性则不宜配倔犟女性。
五月生的人极端自我男性宜配虎年女性女性宜配猴年男性。
佛在婚姻ี中没有爱才是残忍和不道德的你现在爱上了别ี人已不爱她了你这样做是正确的。
人是的。
故事结束了你能ม领ๆ会蛛儿最后一刻的所说的话吗？“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’而是现在能把握的幸福。”
蛛儿回到家心想佛主既ຂ然安排了这场姻ี缘为何不让他记得那件事甘鹿为ฦ何对我没有一点的感觉？
还记得阿甘正传里面的阿甘。所有的追随跑步者看到他突然停下来的时候以为圣人要大讲一番道理他看了看成群的追随者说到iaທmtired。
爱情不一定是轰轰烈烈的只有平平淡淡才是真最羡慕那些黄昏下互相搀扶的老夫妻他们一起回家即使没有说一句情话可是只是一个微笑也已๐经胜过前言万语他们做到了“执子之手与子谐老”的爱情境界只是在这平静的画ฑ面
经典八苦海ร无边回头是岸。放下屠刀立地成佛。
这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己้的罪行决心改过仍可以很快变成好人。语出宋；释普济《五灯会元》卷五十三“广额正是个杀人不眨眼底汉放下屠刀立地成佛。”
现实生活中的男ç人常常说自己喜新า不厌旧他们就像贪玩的孩子总会瞅准一个ฐ空偷着出去玩玩玩累了他们自然会回家。在外他们可以风流快活；在家他们也想做好丈夫好父亲。他们脑แ子中的界限分得十分清楚老婆和情人最好是一举两得。他们中ณ有些人即使曾失足变心但在现实利弊轻重的权衡之下在结发之ใ妻眼泪的攻势之下在亲朋好友群起而攻之ใ的严å峻形势下大多能改邪归正、痛改前非正所谓浪子回头金不换。
而女人她们往往视爱情若生命在她们骨子里爱情这两个字神圣而不可侵犯。而大多数女人又都是怀旧的如果没有伤及灵魂痛彻心骨的经历她们是绝不会轻言放弃的而女人一旦决意放弃那ว她曾视之ใ为生命的那份爱情定已๐全然摧毁她早已没有了退路。所以女人一旦变了心绝了情那ว是永远都不会回头的了。就如同那只飞离主人肩膀的鸟儿一去不返。女人的爱因为忠诚所以毅然决然经典九菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃
五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接班人夺冠呼声最高的神秀写的是“身如菩提树心如明镜台朝朝勤拂拭莫使惹尘埃”当时慧能ม还是个ฐ勤杂人员还不识字找了个小沙弥给念了一遍然后就说出了那ว个现在很知名的偈子（还得找人帮着写在原作边上）五祖看了之后轻描淡写的说了一句“该同志尚未悟道擦了吧”但是半夜把慧能叫来上了一课小灶（有点西游记的意思）然后为ฦ了避免纷争传了学位就让六祖赶快带了衣钵溜了
这四句主要讲的是要人们懂得放下,也就是佛经中说的四大皆空,但是又不执着于空
前两句只不过借菩提树和明镜来讲明不要执着与事物。后两ä句讲自己的境界,ไ明明想得道但是太执着于道,ไ反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性,ไ重在修心和意,而不是外在的
还记得冯龚相声里说到女人一辈子也听不够的是“我爱你”三个字《过把瘾》里的杜梅拿刀架在方言的脖子上就是为了听他说这三个字没错包括我在内的很多女性朋友都很爱听这三个字而且是百听不厌。每个女人都希望有人爱她但是其实这些只是形式而已真正的爱往往都是很深沉的是把爱放在心里的
这种爱是沉静；是一种内蕴深厚隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳没有“山无棱天地绝乃敢与君绝”的壮烈誓言。这是一种真真切切实实在在的爱；是携手一起慢慢变老共守日落日出从容的爱。这种爱是流泻指间清逸舒缓的琴音涤荡浮躁的灵魂舒展纷乱ກ的心情梳理出沉静平和的人生。
太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落而平和沉静的爱却是暗香持久ื心香永恒。当火焰般燃烧的爱情化为灰烬当爱情的潮水慢慢消去守望在那里的依然是一颗宽大博爱的心包容接受抚慰着那颗伤痕累็累็的心。