传说蚩尤长得人的身体，牛的蹄子，有四只眼睛、六只手，耳朵鬓毛都像剑戟一样坚硬锋利，而且头上还长着两只角，并且蚩尤有八十一个兄弟，全都是猛兽的身躯，吃的是砂石，铜头铁额，刀枪不入，个个ฐ凶猛无比。按照ั这样的描述，蚩尤跟九黎部落根本就不是人类，但是历史是胜利ำ者书写的，也许是为ฦ了体现黄帝ຓ跟轩辕部ຖ落的伟大，连这个强悍的敌人都能够打败，后来人就把蚩尤跟九黎部ຖ落丑化成这个ฐ模样。
我们常常说，黄河是我们的母亲河，那时因为在氏族公社ุ时期，黄河流域气候温和，水草茂盛，十分适合人类的生存，因为许多部ຖ落就迁徙到黄河流域，并且定居下来，因此氏族公社时期最大的一场部落战争就发生在黄河流域。
女娲是一个人首人身蛇尾的女神，有一天，她在莽莽原野上行走，看着山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中ณ鱼儿嬉戏，草中虫豸跳跃，按理说，这样的世界挺美好的，简直就是世外桃源，可是女娲却感到เ寂寞，而且寂寞感居然越来越强，原来女娲感觉山川草木、虫鸟鱼兽没有办法跟她沟通交流，这个世界ศ缺少一种像她一样有智慧，有情感的生物，于是她就开始挖了些泥土，和上水，仿造自己้的样子捏出了一个个小小的东西，并且把这些小东西叫做人。女娲毕竟是神，她捏出来的人，气概举ะ动自然与别的生物不一样，充满了灵性，还会讲话，而且会跟女娲唧唧咋咋说个不同，后面女娲也累了，于是她开始改进造人方式，不再一个个捏小人，而是直接折了一条藤蔓，粘上泥浆就开始四处挥洒，一洒就造一大片小人，一洒就造一大片小人……
不过虽然知道神话不是事实，但我们大家都喜欢这个ฐ神话，一谈起中华的历史，就从“盘古开天辟地”这个ฐ神话开始，因为这个ฐ故事是中华民族文化的一部分，象征着人类征服自然的伟大气魄和丰富的创造力。
洪水灾害发生后，帝尧就召开部落联盟会议，商讨治理洪水的问题，四方的部ຖ落首领ๆ都推荐鲧，认为鲧能够把洪水治理好，其实当时帝尧并不看好鲧，但是他也比较民主，既然大家都推荐了鲧，至少也要让鲧试一下。
鲧是大禹的老爹，大禹懂得治水看来也算是子承父业，不过鲧治水的方式却跟大禹有很大的区别，他采取的是水来土掩、造堤筑坝、围堆堵截洪水的方แ式，这种方式能应付得了一时，但是没有办法保证长期的安全，因为ฦ堤坝有一定的承受力，筑造堤坝虽然拦住了洪水，但是洪水会一直积累，但积累程度超过堤坝承受力时，堤坝就垮了，结果洪水就闹得更猛，这就有点像现代黄河下游一样，黄河的河床都已经高出两岸地面数米，但是随着河床的升高，只好不断加高、加固两岸的堤坝。
运用水来土掩、造堤筑坝、围堆堵截洪水的方式，鲧花了九年的时间，不仅没有治理好洪水，而且导致洪水灾害越来越大。帝舜接替帝尧当部ຖ落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，于是就把鲧给杀了。这也挺有意思的，九年的时间部落联盟首领居然没有去考察洪水治理的怎么样，即使没亲自考察，应该也有人会反应鲧治水不利ำ的事情，可是期间居然什么เ事情都没有，还一直让鲧胡闹了九年，直到帝ຓ舜亲自考察时候才发现事情不对。
帝舜杀起鲧来是痛快，一刀下去，咔嚓，人就没了。但是鲧死了，洪水灾害还依然存在，总要有人接替鲧来治理洪水吧，于是帝舜就任命鲧的儿子大禹来治理洪水。杀人老爹，让儿子顶上，这有一种让儿子将功赎罪的感觉。
在鲧治理洪水期间，大禹其实一直都跟在鲧身边，既ຂ然鲧的治水方式不行，大禹肯定要重新找一种可行的治水方式，于是他就疏通河道，开拓新河道的治水方法，想法设法开拓一条顺畅ม的河道，把洪水引入到เ大海里面去。据说大禹治水，整整花了十三年的时间才取得成功，在这期间，他是和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。
洪水退去之后，地面又重新露了出来，人们又可以在地面开垦天地，种植庄稼，建造房屋，于是人们都很尊敬大禹，因此在帝舜去世后，大禹就顺利获得四方部ຖ落首领的推选，继承了部落联盟首领的位置。
在大禹治水的过程中，为了体现大禹一心一意为ฦ人，全心全意想治理好洪水的精神，有一个“大禹三过家门而不入”的故事：大禹被任命治水的时候，刚刚ธ娶了一个ฐ妻子，叫做涂山氏，但是小两口蜜月都还没有过完，大禹就担上了治水的重任，于是他就只好离开妻子，离开了家，开始治理洪水。
在十三年的时间里，大禹一心一意扑在治理洪水的事业上，一次家也没用回过。而且其中ณ有三次，他都已经路过家门口了，但是为了珍惜时间，他还是狠下心来，没有走进家门。其中ณ一次，他路过家门的时候，他儿子启刚刚ธ出生，他就在门口听到เ从未见过面的儿子的哇哇的大哭声，但是他也没用选择回家看一眼儿子。
草根我不禁要为大禹的精神所感慨，为ฦ了治理洪水，连家庭都顾ุ及不上，但是作为一个ฐ丈夫，作为ฦ一个父亲，草根我却不赞同三过家门而不入的做法，