各诸侯国竞相事奉秦国，有六种方案，都对赵国极为不利ำ。诸侯竞相事奉秦国，秦国会与齐国结盟，再与以前背叛连横的诸侯国恢复交往，这就控制ๆ了中原地区，那ว么就会向赵、魏、韩三国索ิ取利益，这是秦国采取的第一个方案。秦国实行这个方案，会对赵国不利，您也最终得不到เ陶邑，这是其一。
【译文】
【提要】
其实暴力威胁和批驳合纵都是在破，如果仅有破而没有立，那么对方แ就看不到เ出路，就不能真正就范自己้的意图。所以张仪在一整段破之后，开始了立，指出了连横事秦的众多好处，诱之以利ำ，使楚王看到了放弃合纵、改用连横的光明前程。于是很快就被张仪说服了。
汉语中的很多成语都出自《战国策》，画ฑ蛇添足一语就出自此章。《战国策》不仅是口才与谋略宝典，而且也是中国人的文学宝典。
张仪不仅谋略深厚而且反应敏捷，对待祸ຖ患很快想出了应变对策。张仪为国家利益四处穿梭、施展计谋、活动能量特别巨大，因此树敌很多，国内外几成众矢之的。张仪也深知自己้是个是非之ใ身、纷争之源，所以他以自己的特点出，作为ฦ诱祸ຖ端的诱饵，然后让自己的国家乘乱取利，当秦王取得利ำ益之后，必然会对张仪改变看法，自己也就可以脱离祸ຖ患、走出阴影了。张仪的计谋不能不让我们叹服。
权力不可分割，尤其是最高权力不能ม被多人分割，否则一个ฐ集体、国家就会政令不畅、政局混乱。就是实行三权分立的西方国家，一旦最高行政长官确立后，其权力就非常巨เ大、具有无与伦比的权威性。所以美国总统就被人称为ฦ：帝王般的总统。秦国有太后、穰侯等人以各种身份操纵朝政，使秦王有名无实，最高权力得不到显示，因此国家无比混乱和困弱。我们看看范睢是如何剖析、解决这一政治难题的。
范睢由一个小人物得到เ秦王的赏识、继而登上历史的舞台，完全是他自己谋划ฐ深远、口才杰出的结果。他设法和秦王见面后又故作姿态，用无数的典故渲染自己一心只为ฦ国家大计、不畏惧死亡和个ฐ人得失的人格高境界形象，从而使自己与那些功利主义的说客、谋士们区别ี开来，让秦王感到确实是比苏秦、张仪等说客高出一个境界的人物，感到此人确实是个忠心谋国的大谋略家，故而对他另眼相看、言听计从。范睢的高明在于找到了比以往说客高明一筹的游说方แ法。所以我们要想使自己受到他人的重视和重用，就必须想一些、说一些推陈出新、出类拔萃的谋略和话语。
秦国兴师、兵临城下威แ胁东周，而且向东周君索要九鼎国宝，周君为ฦ此忧心忡忡，就与朝中ณ重臣颜率来商讨对策。颜率说：君王不必忧虑，可由臣往东去齐国借兵求救。
颜率至齐，谓齐王曰：夫秦之为ฦ无道也，欲兴兵临周而求九鼎，周之君臣，内自画ฑ计，与秦，不若归之大国。夫存危国，美名也；得九鼎，厚宝也。愿大王图之。齐王大悦，师五万人，使陈臣思将以救周，而秦兵罢。
《战国策》中的侠客也是战国时代的一大特色，与他们相比，今人显得何等的委琐和势利ำ。游侠与谋士们并不冲突，他们同是社会的中ณ间阶层，都不是饱食终日的普通人，他们都是为社会政治理想而奔忙、都以卑微的身份干下惊天动地大事业的改变社会的人物，游侠与谋士、说客一起构成了战国时代靓丽的人格风景。生活在物欲横流的今天的我们，当从他们身上学习气节和胆识。
【原文】
韩傀相韩，严遂重于君，二人相害也。严遂政议直指，举韩傀之过。韩傀以之叱之ใ于朝。严遂拔剑趋之，以救解。于是严遂惧诛，亡去游，求人可以报韩傀者。
至齐，齐人或言：轵深井里聂政，勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严遂阴交于聂政，以意厚之。聂政问曰：子欲安用我乎?严å遂曰：吾得为役之日浅，事今薄，奚敢有请?于是严遂乃具酒，觞聂政母前。仲子奉黄金百镒，前为ฦ聂政母寿。聂政惊，愈怪其厚，固谢严仲子。仲子固进，而聂政谢曰：臣有老母，家贫，客游以为狗屠，可旦夕得甘脆ะ以养亲。亲供养备，义不敢当仲子之赐。严仲子辟人，因为聂政语曰：臣有仇，而行游诸侯众矣。然至齐，闻足下义甚高，故直进百金者，特以为ฦ夫人粗粝之费，以交足下之欢，岂敢以有求邪?聂政曰：臣所以降志辱身，居市井者，徒幸而养老母。老母在，政身未敢以许人也。严仲子固让，聂政竟不肯受。然仲子卒备宾主之礼ึ而去。
久之，聂政母死，既ຂ葬，除服。聂政曰：嗟乎!政乃ี市井之人，鼓刀以屠，而严å仲子乃诸侯卿相也，不远千里，枉车骑而交臣，臣之所以待之至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子举百金为ฦ亲寿，我虽不受，然是深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意，而亲信穷僻之人，而政独安可嘿然而止乎?且前日要政，政徒以老母。老母今以天年终，政将为知已者用。
遂西至濮阳，见严仲子曰：前所以不许仲子者，徒以亲在。今亲不幸，仲子所欲报仇者为谁?严仲子具告曰：臣之ใ仇韩相傀。傀又韩君之ใ季父也，宗族盛，兵卫设，臣使人刺๐之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益具车骑壮士，以为羽翼。政曰：韩与卫，中ณ间不远，今杀人之ใ相，相又国君之亲，此其势不可以多人。多人不能无生得失