帝曰。此自是师长者之言朕何敢当也。因广问彼事。自雪岭已西印度之境。玉烛和气物产风俗。八王故迹四佛遗踪。并博望之ใ所不传。班马无得而载。法师既亲游其地观觌疆邑é。耳闻目览记忆无遗。随问詶对皆有条理。帝大悦。谓侍臣曰。昔符坚称释道安为神器。举朝尊之ใ。朕今观法师词论典雅风节贞峻。非唯不愧古人。亦乃出之更远。时赵国公长孙无忌对曰。诚如圣旨。臣尝读晋国春秋。见叙安事实是高行博物之ใ僧。但彼时佛法来近经论未多。虽有鑽研盖其条叶。非如法师躬窥淨域。讨众妙之ใ源。究泥洹之迹者矣。帝ຓ曰。公言是也。帝又谓法师曰。佛国遐远灵迹法教。前史不能ม委详。师既亲睹。宜修一传以示ิ未闻。帝ຓ又察法师堪公辅之寄。因劝归俗助秉俗务。法师谢曰。玄奘少践缁门伏膺佛道玄宗是习。孔教未闻。今遣从俗。无异乘流之ใ舟使弃水而就陆不唯无功亦徒令腐败也。愿得毕身行道以报国恩。即玄奘之幸甚。如是固辞乃止时。帝将问罪辽滨。天下之兵已会于洛。军事忙迫。闻法师至令引入朝期暂相见。而清言既交遂不知日昃。赵国公长孙无忌奏称。法师停在鸿胪日暮恐不及帝曰。匆匆言犹未尽意。欲共师东行省方观俗。指麾之外别更谈叙。师意如何。法师谢称。玄奘远来兼有疾。恐不堪陪驾。帝ຓ曰。师尚能孤游绝域。今此行盖同跬步。安足辞焉。法师对曰。陛下东征六军奉卫。罚乱ກ国诛贼臣。必有牧野之功昆阳之捷。玄奘自度。终无裨助行阵之效。虚负途路费损之惭。加以兵菜戎战斗律制不得观看。既ຂ佛有此言。不敢不奉。伏愿天慈哀矜。即玄奘幸甚。帝信纳而止。法师又奏云。玄奘从西域所得梵本六百馀部ຖ。一言未译。今知此嵩岳之南少室山北有少林寺。远离廛落泉石清闲。是后魏孝文皇帝所造。即菩提留支三藏翻译经处。玄奘望为国就彼翻译。伏听。敕旨ຈ。帝曰。不须在山。师西方去后。朕奉为ฦ穆太后于西京造弘福寺。寺有禅院甚虚静。法师可就翻译。法师又奏曰。百姓无知见玄奘从西方来。妄相观看遂成闤闠。非直违触宪网亦为妨废法事。望得守门以防诸过。帝ຓ大悦曰。师此意可谓保身之ใ言也。当为处分。师可三五日停憩á还京就弘福安置。诸有所须一共玄龄平章。自是辞还矣。三月己己法师自洛阳还至长安。即居弘福福寺将事翻译。乃条疏所须ี证义แ缀文笔受书手等数。以申留守司空梁国公玄龄。玄龄遣所司具状发使定州启。奏。令旨依所须供给务使周备。夏六月戊ຘ戌证义大德。谙解大小乘经论为ฦ时辈所推者一十二人至。即京弘福寺沙门灵润。沙门文备。罗汉寺沙门慧贵。实际寺沙门明琰。宝昌寺沙门法祥。静法寺沙门普贤。法海寺沙门神昉。廓州法讲寺沙门道深。汴州ะ演觉寺沙门玄忠。蒱州普救寺沙门神泰。绵州振嚮寺沙门敬明。益州ะ多宝寺沙门道因等。又有缀文大德九人至。即京师普光寺沙门栖玄。弘福寺沙门明濬。会昌寺沙门辩机。终南山丰德寺沙门道宣。简州福聚寺沙门静迈。蒲州普救寺沙门行友。栖岩寺沙门道卓。豳州昭仁寺沙门慧立。洛州天宫寺沙门玄则等。又有字学大德一人至。即京大总持寺沙门玄应。又有证梵语梵文大德一人至。即京大兴善寺沙门玄暮。目馀笔受书手所司供料等并至。丁卯法师方操贝叶开演梵文。创译菩萨藏经佛地经六门陀罗尼经显扬圣教论等四部。其翻六门经当日了。佛地经至辛巳了。菩萨藏经显扬论等岁暮方讫。二十年春正月甲子。又译大乘阿毘达磨杂集论。至二月讫。又译瑜伽师地论。秋七月辛卯法师进新า译经论现了者。表曰。沙门玄奘言。窃闻。八正之旨ຈ。实出苦海之津梁。一乘之宗。诚昇涅槃之梯蹬。但以物机未熟ງ。致蕴葱山之西。经胥庭而莫闻。历周秦而靡至。暨乎摩腾入洛方被三川ษ。僧会游吴始霑荆楚。从是已来遂得人修解脱之因。家树菩提之ใ业。固知传法之益其利ำ博哉。次复严å显求经。澄什继译。虽则玄风日扇而并处伪朝唯玄奘轻生独逢。
释彦悰笺述曰。余考寻图史。此盖谓天之ใ喜气。识者嘉ล焉。昔如来创น降迦维。慈氏将昇睹史。龙神供养天众奉迎。虽不及往时。而遗法东流未有若兹之盛也。壬辰法师谒文武圣皇帝于洛阳宫。二月己亥见于仪鸾殿。帝迎慰甚厚。既而坐讫。帝ຓ曰。师去何不相报。法师谢曰。玄奘当去之时以再三表奏。但诚愿微浅不蒙允许。无任慕道之至乃辄私行。专擅之ใ罪唯深惭惧。帝曰。师出家与俗殊隔。然能委命求法惠利苍生。
大唐大慈恩寺三藏法师传卷第四
当陈诚请罔或尤讥
沉晦未悟圆觉所归
久沦爱海舟楫攸稀
异执乖竞和合是依
去离取有理绝过违
慢乖八正戏入百非
取捨同辩染淨溷微
简金去砾琢玉裨辉
能仁普鉴凝虑研几
契诚大道孰敢毁诽
谔谔崇德唯唯浸衰
惟愿留听庶有发挥
望矜悃悃垂诲婓婓
归敬曰。昔能仁示现王宫。假殁双树。微言既畅。至理亦弘。刹้土蒙摄受之恩。怀生霑昭苏之惠。自佛树西荫觉影东临ภ。汉魏寔为滥觞。符姚盛其风彩。自是名僧间出。贤达连镳。慧日长悬。法轮恒驭。开凿之功。始