作者有话要说：大致辩合过程，可看可不看公孙玲珑此话一出，顿时，儒家弟子面面相觑起来。···················李斯ั说道：“在座都是饱学之事，在小圣贤庄里探讨学问，很合事宜。”··················辩合第一场大致描写······················公孙玲珑：请问兄台，可知道鸟么？
子慕：知道。
公孙玲珑：那可知道空中飞鸟是快乐还是不快乐呢？
子慕：呃……飞鸟的快乐，难道先生知道？
公孙玲珑：当然。
子慕：那究竟是快乐还是不快乐่呢？
公孙玲珑：当然是快乐่的。
子慕：先生怕是只在说笑了，先生不是飞鸟，又怎么会知道飞鸟的快乐呢？
公孙玲珑：哦？不是鸟便无法知道鸟的快乐่么？
子慕：那是自然。先生不是鸟，却说知道鸟的快乐่，岂不是荒谬之言？
公孙玲珑：真的荒谬？
子慕：当然。
公孙玲珑：那兄台不是我却断ษ言说我不知道鸟的快乐，这不是荒谬又是什么เ？
子慕：这……这个……
·············辩合第二场大致描写··················
公孙玲珑；请问，胜与败是不是相反的？
子游：是。
公孙玲珑：生与死是不是相反的？
子游：是。
公孙玲珑：就像日出与日落，也是相反的？
子游：不错。
公孙玲珑：那么เ，太阳日出后，何时开始日落？
子游：嗯，应该是在黄昏之时吧。
公孙玲珑：哈哈，这位兄台真是好可爱呀。
子游：啊？
公孙玲珑：可惜结论大错特错！
子游：太阳在黄昏时分西斜，这是世人皆知的道理呀。
公孙玲珑：太阳从东方升起的那一刻就开始不停地朝西方靠近。
子游：这……
公孙玲珑：所以，太阳从日出的时候就开始日落，不是吗？
子游：呃……
公孙玲珑：那么เ，人的生与死的变化是否也是如此呢？
子游：未知生，焉知死？
公孙玲珑：世间生灵都逃不开一个死字，每多活一刻，就是在向死亡靠近一分，这话你可认同？
子游：认同。
公孙玲珑：所以，从人类出生的那一刻起，就开始死亡了，对不对？
子游：那又怎样？
公孙玲珑：哈哈，你刚ธ才也同意，日出之ใ后就开始日落，出生之ใ后人类就开始走向死亡，那么，这场与我的辩论，从你带着想要获胜的希望开始，就注定将以失败收场，是否同意？
子游：这……这……
··········辩合第七场仍是大致描写···················
子聪：先生请出题。
公孙玲珑：此白马乃ี是我公孙家代代相传的传家宝踏雪，我们便以此为题，如何？
子聪：好，就以马为题。
公孙玲珑：错了，使以白马为题。
子聪：先生说以此马为题，在下也同意以马为题，何错之有？
公孙玲珑：本次辩合是以白马为题，并非以马为题。
子聪：难道对于公孙先生而言，白马与马这两ä者之间有区别？
公孙玲珑：难道对于兄台而言，白马与马这两ä者之间没有区别？
子聪：世人皆知，白马也好，黑马也好，原本都是马。
公孙玲珑：错了错了，简直是大错特错。白马怎么会是马呢？
子聪：白马非马，公孙先生何出此言？
公孙玲珑：这是上马的颜色繁多，白、黑、褐、红、黄、灰，各色皆有，关于这一点，兄台知道吗？
子聪：当然知道。
公孙玲珑：如果你的坐骑是一匹白马，别人借去骑了一天，第二天还给你一匹黑马，告诉你说都一样，反正都是马，你能同意吗？
子聪：这个……呃，不能同意。
公孙玲珑：反过来看，如果有人说马等于白马，或者马等于黑马，那岂不是说，白马等于黑马？所以，马不等于白马，这话对吗？
子聪：这……
公孙玲珑：这就是了，既然说马不等于白马，那我说这匹白马不是马，有什么错误吗？
子聪：呃……
子聪：……先生错了。
公孙玲珑：哦？
子聪：先生的道理貌似有理，实则荒谬。所谓白马非马之ใ说，虽然听上去无懈可击，但是世间许多不变的事实，并不会因为ฦ一场辩论的胜负而改变，即使名家言之ใ凿凿地说：白马非马，但是马不因为这场辩论就在世上消เ失了，这样的天地大道，才是