“请问内史，卫鞅用多少金钱买通了大人？”
“内史徇私，举贤无公心，我等要面见君上！”
白雪悠然一叹，“老父给我留แ下三桩物事，一笔财富，一张大网，一种志向。我生为女儿之身，难以充分利用这些财富和这张大网来实现这种志向。我想扶助一个有襟怀有报复，有经纬之才，更有远大志向的人成就大业。我不希望这个人将我的扶助看作恩赐，而损折他的志气，因为我也想在他的大业中实现我的梦想。”
“这座陵园近日看管松弛了许多，我明晚一定来。难为白雪姑娘了。”
“狐儿谢过我王。”狐姬艳丽ษ柔媚的笑了。
欢呼声中，王车已经冲到，魏惠王左手抓着车轼，伏身一个鱼鹰掠水般的动作，将那ว头带箭的四不象捞上王车。
悲剧的深远阴影正在随着历史的进步而渐渐淡化，儒家式的恶毒咒骂也已经大体终止了。但是，国人乃至世界对秦帝ຓ国的了解，还依然朦胧混沌。尽管万里长城、兵马俑、郡县制ๆ、度量衡以至我们每日使用的方块字请注意，人们叫它“汉字”，都实实在在地矗立在那ว里，人们观念的分裂却依旧如斯。
大秦帝国所处的时代是中国五千年文明史中最重要的一个时代。
再说这二，鬼谷子与墨子都在春秋中后期和战国初期有频繁活动，谁也说不清他们活了多大年岁。鬼谷子的知名弟子主要在战国初中期，还可以大体上说个ฐ八九不离十。墨子则几乎无从说起。他在儒家与孔子的孙子子思同门修习，不满儒家的迂阔复古，与儒家子弟们激烈论战，使孔门三盈三虚，名声大振，旋即自创墨家学派，长期在列ต国奔走推行。这该当是春秋中ณ后期的事儿，到战国初期，已经有将近百年，墨家已经是天下显学了。孟子是子思的学生，子思已经不在人世了，儒家的孟子已经成了风云名士，可与子思同门修习的墨子竟然还时时有蛛丝马迹。说老墨子还活着吧，经常是十数年不见动静，这在战国大师级的名士中几乎不可能做到。可说老墨子死了吧，又常常在人们完全无法想象的时候突然的闪现——有些事是只有老墨子才能ม做出来的。久而久之，老墨子就变成了神龙见不见尾的神秘人物，谁也说不清楚他的生灭踪迹。有人说墨子早ຉ死了，有人说他还很健旺的活着，还能ม活一百年。就是身边的弟子，也没有人能说清他的确切年岁。
这三就更是说不清楚。鬼谷子与墨子，都有世人难以理解的奇特主张和行为。鬼谷子崇尚法制ๆ、权术与兵学，认为只有这些强力神秘的东西才能消灭人的恶性。他诋毁一切迂阔无用的儒家道家阴阳家，门下弟子不是治国大才就是军中ณ上将，前者如李悝，后者如庞涓孙膑以及后来大名赫赫的苏秦张仪。墨子则不然，他仿佛生来就有悲天悯人的胸怀，痛感庶民的无尽痛苦，对治国弄权那ว一套很是冷淡，所有的学问都为ฦ了拯救贱民。他提出了救世的十大主ว张：兼爱、非攻、节用、节葬、尚贤、尚同、敬天、明鬼、非乐、非命。这十大主张都是为了穷苦的贱民和辛辛苦苦不得志的贤者。十大主张中，兼爱是根本，是太阳，其余的都是兼爱生出来的星辰枝叶。墨子非但这样说，也实实在在的这样做。不娶ດ妻，不生子，布衣赤脚，粗茶淡饭，自耕自食，风餐露宿，带着弟子奔走列国，教庶民百姓百工之术，制止强国对小国弱国的刀兵欺凌。贵族名士骂他的所作所为是“贱人之行”，是“无父之ใ徒”，极尽刻薄。但墨子从来不为ฦ所动，坚韧不拔的身体力行，人格学问竟象泰山北斗一般矗立起来，名振列国，天下景仰。追随墨子的弟子越来越多，墨家的势力也越来越大。而且这些弟子都是忠心耿耿，一声令下，赴火蹈刃，死不旋๙踵面对死亡，绝不转动脚跟逃跑。鬼谷子的怪异，在于惊世骇俗的多种高精尖学问，不是治一学而成大家，而是治多学皆成大家！这在天下诸子百家中绝无仅有。墨子的怪异，则在于终其一生与世俗强权格格不入，胸怀经天纬地之ใ才而甘为贱人苦行，不做官更不求官，风风火火的奔走全部为的扶弱救困；兼爱天下，蔑视强权，却在墨家内部搞出一套权威分明的“巨子”制ๆ；巧思巧工，连著名工师公输般都自叹弗如，却又崇信鬼神怪异……端的是庞大博杂得理不出头绪。这样的流派诸子百家中更是绝无仅有。
然则，无论多么เ不为天下人理解，数十年间，墨家竟无可置疑的成了天下诸侯谁也不敢小视的一支力量！有人说，墨家是天下的“政侠”，是然于所有国家之ใ外的正义力量。强悍的大国纵然有战车铁骑，可是对那ว些无处不在无孔不入的墨家剑士也畏惧三分。天下之ใ大，唯墨家敢于仗剑而起，血流五步，而使天下缟素！这对一切邪恶的力量都是一种极大的震慑。春秋战国之世，大国提起墨家就摇头，小国提起墨家却赞美不止。暴虐国君说到墨家就额头冒汗，贤明国君说到墨子就坦然舒畅ม。
虽则如此，进入战国，老墨子还是深居简出，诛暴利剑轻易不出鞘了，墨家大队也极少开出这座神农大山。将近三十多年，天下关于墨家的神奇故事渐渐少了起来，有人说墨子早ຉ已经死了，墨家也散伙了。流言传入深山，老墨子哈哈大笑，但依然隐居大山纹丝不动。
老墨子踏着月光，走得很轻快。他很瘦，很高，头很大，宽阔的前额和那