170．万事万物，有所保留
保存你的能量。在大多数的情况下，才不可露尽，力不可使尽。即若知识，也应适当保留แ：这样，你会加倍地完善。永远保存一些应变的能力。适时救助比全力以赴更值得珍贵。深谋远虑的人总能稳妥地驾驭航向。从这个意义上说，我们亦可以相信这一辛辣的谬误：一半多于全部ຖ。
171้．不宜滥用他人欠你的人情
关键的朋友要留到关键的时候再用，不要把他们的善意滥用在元关紧要的事情上，就像在遇到危险之前要保持火药干燥。倘若你以多换少，日后还有什么เ剩下来？能够使你得到保护的情义แ或者能ม够使你得到เ保护的人远比一切更珍贵。自然和名望所赐予善良者的一切，连命运之ใ神都会妒嫉。把握人比把握事更为重。
172．绝不要与一无所有者相争
绝不要与一无所有者相争，这种抗争是不公平的。竞争的一方แ已丧失了所有，甚至无廉耻之心，他尽可赤膊上阵，无所顾忌。他已๐抛弃一切，再也没有什么可失去的，于是能目空一切，孤注一掷。绝不可拿你的名声在这种人身上下赌注。好名声得之不易，却因小事而毁于旦夕。一句恶意的诽谤，足以使辛勤换来的荣耀化为乌有。正直的人懂得利害之攸关，他懂得什么เ会毁坏他的名誉。正由于他谨慎从事，故能循序渐进，以便有充足的时间慎重隐退。面对险境，稍有过失，纵然获胜，也难弥补他之所失。
173．与人交往，不要如同玻璃人
与人交往，不要如同玻璃人，在友情中更忌讳如此。有些人极易破碎，显示出他们脆弱无比。他们自己้满腹牢骚，也令他人满腔懊恼。不论是开个玩笑还是一本正经谈话，他们敏感的程度胜过不可碰触的瞳孔。细小之事都时有冒犯，稍大之事更是毋庸置疑。同他们交往需要小心翼翼，对他们的脆弱须牢记在心，这是因为丝毫的怠慢都会引起他们的不悦。他们以自我为ฦ中心，是自我感觉的奴隶为ฦ此，他们践踏一切，他们是幼稚可笑的自尊心的盲目崇拜者。
174．人生莫匆匆
倘若你懂ฦ得如何料é理事物，就会懂得如何享受其中的乐趣。有许多人好运逝去，方แ才醒悟人生。他们虚掷光阴，待到迷途既ຂ远，方想回头，指望时光倒流。对于他们，光阴消逝似行云。他们是生活的牧马人，以其急不可待的性情，驱使生活奋蹄疾驰。他们一日之中ณ想吞食一生也难以汲取的养料。他们以为成功在望，妄想将未来的岁月一并吞掉。由于他们凡事急促，结果往往是欲不达。即便对知识的渴求，也应适度，才不致于囫囵吞枣，一知半解。生活长久，好运一时。行动宜，享受宜缓。当一切过后，你才体会到：业绩可贵，享乐่如幻。
175．做个有实质的人
倘若你是个有实质的人，就不会欣赏那些没有实质的人。声名显赫却非以实质为根基的人是不会快乐的。表面上貌似有实质的人往往多于真正有实质的人。有些伪君子，他们滋生妄想策划欺诈，而另一些与此类似的人则纵容狂想，喜好虚幻却不崇尚真实。他们的妄想必然导致恶果，因为ฦ他们缺乏牢固的根基。惟有真实能给你真实的名望，唯有实质会使你受益。一场欺诈，一环连一环，不久整个ฐ大厦于空中轰然倒塌。缺少根基必然不会长久ื。他们的许诺只会使人生疑，他们的品质必然遭人唾弃。
1้76．自己知道当然好，从知道者处知道亦好
要活下去，你就需要理解力：不是你自己้的理解力，就是你借来的理解力。但是很多人都没有意识到เ他们自己并不懂，别ี的许多人则ท本来不懂ฦ却自以为很懂。愚蠢之病，无药可医。无知者因无自知之明，所以从不寻求己้之所短。有的人要不是自以为是圣贤，本来是可以成为圣贤的。明慎之哲人少而又少，可全都闲散无事，因无人向他们求教。就教于他人无损你的伟大，或令人对你的才具生疑。恰恰相反，它只会增加你的美誉。与厄运抗争，请就教于理性。
17๕7．切莫与人过于亲近
切莫与人过于亲近，或让他人过于亲近你，否则，你将失去正直赋予你的优势，使你声望尽失。群星从不与我们摩擦，所以永葆辉煌ä。神性需要尊严，亲近滋生轻慢。最常用之物往往最不受珍惜，因接触愈多，缺点越显；而缄默则可将缺陷掩饰。切勿与任何人过于亲近。不要亲近上司，否则ท危险将至；不要亲近下属，因之有失尊严。最不可与乌合之众为ฦ伍，他们蛮横而愚蠢。他们看不出你是善意相与，却认为是你应尽之ใ责。过分亲近与粗俗相类。
178．信任你的内心
听从你内心的声音，特别当它坚强而有力时更应如此。切勿和它背道而驰，因它能预ไ言事机。它是你天生的先知。许多人为恐惧之事所毁，然而未设法预防前，恐惧又有何益？有人天生忠贞不渝，此心总给他们预示ิ，长鸣警钟，挽救他们于失败之前。处世之道不是祸患临头时仓促应战，而应在其未成形之ใ前，半路迎击而征服之。
1้79．深沉含蓄乃天才之标志
坦露之心如一封摊开在众人面前的信。胸中ณ