“如果有人想要进住于至高无上的佛道成就任运自如的自然智慧就应当经常殷勤供养受持《法华经》的人。如果有人想要非常迅速的得到包罗万有、一切圆满的智慧就应当信受《法华经》并以此身体力行精勤修持同时还要供养其它一切受持《法华经》的人。凡是能受持这部ຖ《妙法莲华经》的人当知他是受佛指使来怜悯关怀受苦众生的。所有能受持《妙法莲华经》的人他们都舍弃了清净无染、美妙极乐的佛国净土为了怜悯救度受苦众生而自愿转生到เ人间。你应当知道这些人都不受业报而生到人间他们已摆脱了任何业障的束缚愿意转生到这个恶浊的世界广入这部至高无上的妙法你们应当以天花、香以及天上的宝物、衣服和天上最妙的宝聚来供养这些说法的人。在我释迦牟尼佛灭度之后若有人能受持《妙法莲华经》人们就应当向他合掌礼拜、恭敬如同供养世尊一样用上等菜肴和各种衣服供养这位佛的法子希望能在短短的时间内听到เ这部ຖ《法华经》。如果在未来世中有人能ม受持这部经典这一个人如同是我所派遣到人间来实行佛所做的事情。
释迦牟尼佛又解释道“为ฦ什么呢？因为ฦ若善男子、善女子对于《法华经》甚至只是其中的一句受持、读诵、解说、书写或者用花、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢、幡、衣服、伎乐等各种各样的供具供养这部经卷甚至只是合掌礼ึ拜那么เ此人就是一切世间所有众生应该瞻仰尊奉的人应该受到如同供养佛一样的恭敬供养。你应当知道这些人就是大菩萨的化身本已成就了至高无上的如来智慧只因哀悯众生而发愿生此世间来广泛演说、分别讲解这部《法华经》。受持一句尚且如此更何况能ม全部受持并以种种供具进行供养药王你应当知道这些人本已成就了如来佛智但他们自愿舍弃了这种清净的果报发愿在我灭度之ใ后要怜愍受苦众生故而再转生于这个ฐ恶浊的世界来广泛演说这部《法华经》。如果这些善男ç子、善女子在我灭度之ใ后能ม私下为另外一人讲说《法华经》甚至只讲一句当知此人就是如来佛的使者受如来佛的派遣执行佛的使命。讲一句尚且如此更何况在所有大众之中广泛宣传到เ处弘扬。
“今天的这位富楼ä那弟子曾在过去千亿个佛那ว里勤修诸佛之ใ道法宣扬护持诸佛之法。为了追求至高无上的如来智慧富楼那在过去诸佛那里现居于一切弟子之上多闻强记富有智慧。他辩才无碍说法第一什么เ法都能讲能使听者心生欢喜闻法得悟。他始终不知疲倦地帮助诸佛弘扬佛法教化众生。他已度脱了生死获得巨大的神通具足四种无碍之智了知一切众生的根性利ำ钝ๅ常说清净妙法弘通清净法义教化亿万之众使他们都能ม安住于大乘法中从而都自觉地庄严、清净佛的国土。在未来世中富楼那也将供养无量无数个佛并外现劣相应诸根机护持、助宣佛的正法；内秘真心自心清净庄严佛的国土。经常以各种方แ便善巧之法说微妙无上的佛法而心无所畏救度无以为计的众生使他们都能ม成就一切智慧。”
释迦牟尼佛接着为富楼那ว授记说“再过无量阿僧·劫富楼那将在这个世界上证成至高无上圆融无碍的佛智佛慧从而即身成佛名号为ฦ法明如来同时还具足十号之德即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。法明佛的国土由恒河沙数之多的大千世界组成佛国大地由七宝铺就平坦如掌没有山丘、·涧、沟壑到处是用七宝建造的楼ä台亭观天神们的宫殿就处在离地不远的虚空之中人和天神可以互相看见相互接触和交往。在法明如来的佛国之中ณ没有地狱、饿鬼、畜生等三恶道也没有女人一切众生皆以神通之ใ力从法化生所以也都没有淫欲个个皆获得巨大神通身上可放出光明还可自由自在地飞行在空中。他们志向远大信念坚定修习佛法精进不息所以也都富有智慧具足三十二种非凡身相。该国众生有两种食物一是法喜食即心离贪着以法为食则法喜充满不觉饥饿。二是禅悦食即深入禅定微妙自娱ຉ充满欢悦。国中有无量无数的大菩萨个个都获得了巨大的神通和四种无碍之智善于教化一切众生。国中ณ声闻从也多得数不清计不尽他们都具备六种神通三种明达和八种解脱之法。总之法明佛的国土即拥有这样无尽功德无尽庄严å和无尽成就。法明佛住世时劫名叫宝明国名叫善净。法明佛的寿命有无量阿僧·劫佛法流行于世的时间极其长久。佛灭度后众弟子以七种珍宝不其建起舍利ำ宝塔这种塔遍布全国各地。”
“诸位比丘你们都应专心一意听我说现在我向你们宣告我的大弟子须菩提未来将会作佛号为名相如来。他在未来世中将供养无数万亿个佛并随佛修行常行佛行常修佛修从而逐渐达到เ成佛的大道终于在其最后一次轮回果报身时得道成佛具足了如来佛的三十二种非凡相貌犹如宝山一样端正而殊妙。该佛国土庄严清净名列ต第一众生见了无不喜欢。名相佛在其国中ณ说法教化将救度无量无数的众生。那里菩萨很多个个聪明伶俐人人转不退之法轮说法普度众生所以该国总是由á菩萨来进行庄严的。本佛国的声闻大众多得不可计数他们都获得了悉知过去、未来和断尽烦恼的三种明达和天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏尽等六种神通同时还证得了八种解脱具有很大的威德该佛说法时能显现出无量种不可思议的神通变化。如恒河沙数之多的天众和人民都双手合十