须菩提等上首弟子接着讲道“那时长者为ฦ了诱引其儿子而设计了一套权宜方แ便之法他密遣两ä个形色憔悴又无威แ德气势的人临行时嘱咐二人说你们去了之ใ后可以语气缓和地告知穷子就说这里有活可干并加倍付给报酬。穷子如果同意就可将其带来让他在这里干活。如果人问干什么活就说雇他打扫粪便我们二人也同你一起干活。这两ä人听罢立即去寻找那位穷子找见之后便按照长者的吩咐一五一十地向穷子敍说了一遍。穷子听后表示同意于是先拿了工钱接着便与二人一同扫除粪便。其父看见儿子后既ຂ怜悯又责怪。一天父亲从窗户之ใ中远远看见儿子的身躯只见儿子一副消瘦憔悴的模样满身粪渍尘土污秽不净。这位父亲便脱去璎珞点缀的上等衣服和其它珍贵器具换上破旧的衣服手里拿着扫粪便的器具装出畏畏ั缩缩的样子来到扫粪便人中ณ间对他们说你们都干活勤快点不要懈怠。父亲便通过这种办法接近其子。过了好长时间父亲又找到เ儿子对他说嗨小伙子你常在此干活哪里也不去当增加你的工钱。以后你所需要的盆器、米面、盐醋等东西都无须担心我会叫人随时送给你的需要多少就给多少你可放心下来。你可以把我当成你的父亲请不要再有什么เ忧虑了。为ฦ什么เ呢？我年纪已经很大了而你还年轻力壮。你平常干活时从未有过欺骗、懈怠、恼恨和怨言等各种劣迹恶行与其它作活的人是大不一样的。从今以后你就如同我亲生儿子。这时穷子虽然非常欣喜自己้能遇到这等美事但心中仍自认为是受雇劳作于他家的贱人。所以在二十年当中他一直干着清除粪便的工作。经过这么长时间之后穷子的内心与外表都体现出信心出进自在大方。不过他所干的仍是原来的工作地位也未发生根本的变化。
“就在其父家业大振之ใ时那位贫困潦倒的儿子走乡过村沿门乞讨经历许多国家、城镇刚好来到其父当初所落户的那ว座城市。多少年来父亲常常想起自己的儿子与儿子离别ี五十余年但从未向别人提说过这件事。如今他念子之心更切经常一个ฐ人独自沉思心中充满无限的悔恨。他自感身体日益老朽家中ณ虽有大量的金银财宝仓库甚至都要溢出来了可没有儿子一旦命终所有的财物都将散失无人可以委付继承。所以他日夜都在想念自己的儿子。他想如果自己能够得到儿子将所有的家产都委托于他那该是多么坦然快活、无忧无虑啊
世尊啊您是最尊贵的圣人您的智慧好比太阳一样无与伦比。好多年以来你为ฦ众生演讲这些佛法循循善诱勤勉不息。您说您自己已证德如是诸法十种智力、四无所谓、种种神通三昧、四禅八定、八种解脱等一系列不可思议的法门。佛通过长期修道所得到的微妙之法是实智而不是权智所以声闻、缘觉之人都不明白也没有人能够发问。这种法只有佛这才能明白佛所达到的这种意境是很难揣摩测度的所以也是没有人能发问的。没有人问世尊便自己宣说这种法并称扬赞叹佛所行的无上圣道。由此佛道而得的真实智慧与权宜之智不同它是极其微妙的只有诸佛才能得到เ的。经佛这么一说如今无论是已断除烦恼的罗汉还是求证涅盘的辟支佛等众弟子们都已堕入疑网之中ณ他们都在暗自发问佛为何今日又这么说呢？那ว些追求缘觉的比丘、比丘尼以及诸天神、龙神、鬼神还有干闼婆等大众疑虑重重面面相觑。他们都望着释迦牟尼佛期待着佛为他们解释其中的原由。在所有声闻弟子中佛说我是智慧第一但即使以我的智慧如今也不能理解佛的意思了。到底什么法是究竟的法门什么เ道是佛所行的圆满之道？作为佛口所生的真子——菩萨都已合起掌来恭敬地看着佛等待着佛开口说法盼望佛说出最美妙的法音道出最真实的道理。如恒河之ใ沙那ว么多的天龙八部神约八万都求证佛果的各类菩萨以及亿万国土等都来到佛的面前他们都合起掌来虔心敬佛想听闻世尊演说所修证的这种具足圆满的无上菩提大道的真实义แ理。
释迦牟尼佛又告诉舍利ำ弗说“这种清净超凡、不可思议、甚深微妙的实相之法我今天已全部证得。只有我和十方诸佛才知道实相之法的深妙义แ趣。舍利佛你应当知道十方三世一切佛的话语是没有什么两样的都说的是真实的、同样的妙法所以对于佛所说的各种法都应当坚信不疑。我说法已๐很长时间了各个时期所说之法皆不相同在这说法的最后时期我就应该将所有的真空的、终极的佛法和盘托出。过去我说四谛法教化声闻乘弟子说十二因何缘法教化缘觉乘弟子都是为ฦ了让他们脱离痛苦的系缚迅速达到เ涅盘解脱的彼岸。佛善于随宜说法因机施教针对不同时期、不同众生佛示以声闻乘๖缘觉乘๖、菩萨乘等三乘之教其中ณ菩萨乘才是最真实的、最终极的教法。众生不理解这种终极之法处处执着看不破放不下从而难以获得彻底的解脱不得达到佛的境界。今天我将宣说这种终极之法以使众生从执着束缚之ใ中解放出来。
“世尊啊您是世界上最威猛的大英明圣雄您是一切释子们的法王请您大发慈悲哀怜我等弟子赐给我们佛的庄严å声音吧您可知道我们心里想着什么我们看见摩诃迦叶得到佛的授记就好像佛以甘露洒到เ我们身上消除一切热恼感到阵阵清凉。好比某人来自饥荒盛行的国家忽然遇到了大王所吃的饭食虽然垂涎三尺但心中依然怀着疑虑和恐惧不敢立刻๑就把那些饭吃了若能得到国王的命令那才敢去吃食。我们也