很明显，希特勒并不喜欢奥托，片刻后便指责他与赤色分子同流，反对卡普政权。
在哈勒大会后，奥托成了无党派人士。他心烦意乱ກ，便决定前往兰舒特与其兄长磋商。格里戈尔组织了一支“自由á兵团”式的私家军，拥有步兵、炮队和一个机枪连。格里戈尔承认，没有什么比俄国人更危险，但又没有哪个政党能成功地反对他们。“光说一点用也没有”他说，“只有行动。”
同时，也可以看到希特勒在政治上的欺骗力。对部下的控制力、对群众的煽动力、对敌手的迷惑力、对女人的吸引力，以及他个性中的羞涩、内向、乖๔戾、残忍、暴戾等，矛盾的侧面。
疯狂的不仅仅是希特勒，还有数以千万计的德国人民，德国人民造就了希特勒狂妄的个ฐ性。
不管是何种情况，弗德尔关于这次分裂大会所作的汇报，却最终使希特勒采取行动。2月14日，星期天，他将党的领导人全部ຖ召至班贝格。坐在这次秘密会议席位上的北方代表，颇็有不安之感。在数量上，南方代表占绝对优势，而希特勒一踏上讲台，就主ว宰了大会的进程。他前来班贝格时，思想上就有所准备。他明白党面临的问题是什么，也知道自己้的领导权已受到威胁。所以，他一开始便开诚布公地说明，他是元，是运动的核心。在纳粹党内不允许存在议会式辩论，不再搞什么民主ว程序。他不允许有分裂ฐ派别ี存在。每个地方长官，每个党员都必须ี保证效忠元，而且只效忠元一人。
他未攻击斯ั特拉塞尔或戈培尔。他未犯这种错误。也许，是他的直觉告诉他——两人都对他忠诚，他们只不过是想将他从施ๅ特莱彻和埃塞尔之ใ流身边引开罢了。他来班贝格的目的，并不是要羞辱北方干部，而是将他们引上正轨。他用左派的语言圆滑地攻击了左派，然后为矛盾的双方提出了一个ฐ新概念，作为折中。他让党跳出政治圈子，将它纳入迷信领袖的神话。他说，党原来的纲领ๆ，“是我们的信仰和意识形态的基础。对它进行篡改，将意味着背叛对我们的思想怀着信仰死去的人们。”
换言之，国家社会主义是宗教，希特勒是它的耶稣。在统帅府前被钉上十字架致死、从兰茨贝格监狱被释放后得到复活的希特勒，再次崛起，领导党和国家达到振兴的目标。
北方干部未料é到希特勒的演说会如此犀利ำ，都吃惊不小。戈培尔前来班贝格时，原以为可将希特勒诱入左派，现在，他既不赞成他们的立场，也不对此进行辩论。相反，在党的领ๆ袖问题上他只有一种选择：反对或接受希特勒为元。希特勒若被否定，那将意味着党的末日，斯ั特拉塞尔简短地、神精紧张地作了回答。他失败了。戈ຖ培尔呢，除喊了几句口号外，一句话不说，只在日记里写道：“我心痛呀！”
希特勒坚信，班贝格的创伤的愈合只是个ฐ时间问题，而党也会变得更加强大、更加团结，于是，他便起程寻找财政援助。2月的最后一天，他获准在汉堡颇็有名气的“大西洋饭店”的“1919年国家俱乐่部”表讲话——因为这不是公开的群众集会。他的话——表明他在兰茨贝格学到了很多东西——不是针对狂热分子，而是针对德国的公民。他放弃了在皇冠马戏场使用过的风格，以心平气和的规劝开始演说。他说，德国在大战中之所以会失败，原因在于马克思主义；赤色分子企图夺取国家政权，现在，他们仍继续主宰德国的政治。不到เ一小时，他便赢得了听众，他靠的不是感情或煽动术，而是哲理；不是种族主义，而是爱国主义、财富和繁荣。
然而，一谈到马克思主义แ，他的风格便变得强有力了。“在斗争中ณ，总有一方屈服——若不是马克思主义被废除，就是我们被废除。”
他号召举行群众运动，无情地对赤色分子进行攻击。“正如人们只能用解毒剂解毒一样，这种运动只能依靠人们的拳头，只能坚决地按照这种办法行事。胜利只能靠谁的头壳较硬，谁的决心较大，谁的理想较伟大来决定。”
对上层社会的听众而言，这番话虽是一块难于消化的硬肉，却博得了“暴风雨般的掌声”他说，为了取得胜利ำ，这个运动必须像马克思主ว义那样不容分说。“这是毋庸置疑的：我们认识到，若马克思主ว义取得胜利，我们便被毁灭，不会有别的结果；但是，若我们取胜，我们便毫不留情地将马克思主义连根毁灭。若不将其最后一份报纸摧毁，不将其最后一个ฐ组织瓦解，不将其最后一个训练中心关闭，不将最后一个马克思主义者改造过来或铲除掉，我们绝不罢休！对于我们，中ณ间道路是绝不存在的！”
这是异常出色的演讲。它表明，在夺取国家政权的激烈的合法斗争中，希特勒终于在寻找具有最广泛基础的支持。他也没有忘记，尽管召开了班贝格会议，但他并未完全控制住自己的党。他开始将自己的魅力转向反对派的两位脑แ——格里戈ຖ尔·斯特拉塞尔和戈培尔。3月初，斯特拉塞尔投降了虽有严å重的保留他致函他的追随者，将其纲领ๆ全部收回。
4月，希特勒专程前往慕尼黑，为的是争取戈培尔。在作了两天元的贵客后，戈ຖ培尔兴奋得晚上睡不着觉。第3๑天，希特勒领他参观了党的总部，然后单独与他谈了3个小时“妙极了”