这恐怕也和古玩街这样的市井市场，无不关系吧。
当然，如果是农村里祖传的用来吃饭的大碗，那自然就不可能是崭新า的了。小六子家传下来的那ว口大碗，看着就有使用过的痕迹。
而且，人家的职业还是大学讲师呢。赌到了好的翡翠，肯定会出手。
第064章神仙难断寸玉
第026๔章请客
这小六子，无论是说话的口气还是猜测的方แ向，倒是都和老杨有些相近了。
67๕树叶：意为事业，即事业有成。学业有成。
玉石行有句行话，叫做“玉必有工ื；工ื必有意；意必吉祥”。吉祥图案来自于人们的信仰、民间传说、动植物的谐音和暗喻等。只有了解了中国的传统文化，就会对玉石图案有更广泛的了解。吉祥瑞图是中国传统装饰艺术图形的一种通过动物、植物、飞禽、鱼类、器物、人、神、圣、仙佛的神话与传说，以图文、谐音等形式作为祥瑞标志。表现了人的愿望、追求、寄托和向往。如寿：用松柏、石、桃、龟、鹤等表示；福：用蝙蝠、佛手等；喜：用喜鹊、蜘蛛喜子等；富贵，用牡丹ล等；祥瑞，用龙，凤，貔貅是龙王的九太子，它主ว食是金银珠宝，自然浑身宝气，因此深得玉皇大帝ຓ与龙王的宠爱。不过，吃多了要拉肚子。有一天，忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝ຓ生气了，一巴掌打下去，结果打到屁股，屁眼就被封住了。从此，金银财宝只进不出。这个ฐ典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉，每天最好把他拿起来摸一摸，玩一玩，好象要叫醒他一样，财运就会跟着来。据记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之ใ一龙、凤、龟、中一种神兽。头有角，似狮，带翼。一角为ฦ天禄，两ä角者为ฦ辟邪。有除邪避之意。
瓷器的传承有序，每一件瓷器背后的故事，乃至于那个时代的历史背景，都让贾似道感觉到一股民族的自豪感。难怪人家在说到中ณ国的时候，都是说道‘9aທ’呢。这就是陶瓷啊。
走着走着，贾似道猛然间感觉到好像是有什么东西，砸到了自己้的脚๐上一样。不是很疼，但那份被砸到的感触，却是很清晰。脑海里浮想联翩的思绪，立刻回到了现实之中，停下来低头一看，自己的脚๐尖前竟然有着不少的泥土，鞋面上也如是。而在这些泥土的边上，正有一口小碗呢。
当贾似道还在打量着的时候，边上立即就有人上来，先是对贾似道说了声带着浓重的河南腔的对不起，然后就伸手去捡上的那口小碗，如同是看到了宝贝一样，还用自己的袖子擦了擦碗上粘着的泥土。
贾似道一边嘴里应着没事，一边观察起周边的景致来。应该是一个ฐ居民区。边上就是几间民房，而且，贾似道所走的道路，正是在民房屋后的位置，还没两三米远呢。
而抢身上来捡碗的这位男ç子，看上去则是四十来岁的样子，模样还挺憨厚的，双手看着有些脏，身上也出了不少的汗水，在他的身后，有那么เ一堵已经倒塌了一半的小土墙，仔细一看，还有其余的两面土墙的痕迹，三面刚好在房子的后面围成一个ฐ不大的区域，贾似道猜测原先应该是用来放置东西，又或者就干脆是用来养猪养鸡一类的。
看土墙内的土地，已经被翻开来不少，已๐经出现了一个半米多深的大坑，再看男子的模样，贾似道心下明了，眼前这位该是正在劳动了。那搁置在边上的锄头、铁锨一类的，可是让贾似道看着感觉到分外的亲切。就像是回到เ了自己้小时候在家里跟着父亲一起劳作一样。
唯一的区别ี，可能ม就是眼前的这位男子，嘴里说着一口的河南话了，这让贾似道听着不是很习惯。好在能略微地听懂几句，而且，在看到贾似道那疑惑的神情之后，中年男子也是换了说话的语气，改用半生不熟ງ的普通话来讲。
原来，他正在解释着刚才生的事情呢。他也没注意到贾似道走过来，更不知道这地底下，还能ม挖出口碗来。这不，铲子的力道没把握好，就把这碗给抛到了道路上来了。贾似道看了下这小土墙，就在街边，生这样的事情，也不能怪谁。
说起来，还是贾似道自己有些心不在焉导致的。
不过，听了对方แ的话语之后，贾似道不禁再次打量了一下他手中的小碗，问了句：“这口碗，能不能让我看看？”
正说话呢，冷不防身后又走过来一个老者，和贾似道争着要看看这口小碗。敢情刚ธ才这一幕，全让这老者给看见了。
第120่章贪念
是乎，就在贾似道还有些愣的时候，那身后的老者是一个ฐ健步，抢在贾似道之ใ前伸手从农民汉子的双手中接过了小碗。不断地在手里把玩着，翻来覆去的看。以贾似道的见识而言，看到老者手上的动作，竟然还微微有些纯熟，心下猜测着对方แ即便不是古玩行里的人，恐怕也是如同贾似道这般的边缘性人物了。至少，对于这件瓷器，应该有着不错的认识。
一边看，一边老者的嘴里还出了不少的赞叹之ใ声。
当然，就在老者把玩了有一阵子的时候，自然而然地就跟农民汉子开口询问起这口小碗有没有打算出手的意思。至于边上的贾似道，似乎完全被这位老者给忽视了。
贾