对方的孙正礼也毫不让步，一口刀左磕右撞，把冯茂的几下毒手全给挡回去了。
冯茂展开双刃招架，当时两条虎一般的大汉也不费甚么话，就杀在一起。只见两ä条雄躯一往一来，三口刀磕得锵锵乱ກ响。
到了东四牌楼三条胡同德宅门，他下了马，上前“吧吧”拍门，少时里面有人应了一声，问道：“找谁？”
伙计们去了半天，到晚间才回来，告诉他，说是：“花枪冯隆确实离开北京了，昨天是中ณ秋节，八大胡同正热闹，那些捞毛的和老鸨，没有一个ฐ看见那ว土魔王花枪冯隆的。”
然而猴儿手却不住地哼哼哎哟，说是腿痛，并喊脑袋晕。
李慕白微笑了笑，并没答覆他，得到了这些点穴法的图籍，他心里便非常喜欢。妥妥地收藏起来，少时就叫店家去煮ุ热面，并要来两条棉被。
陶小个子摇头说：“没有，房上我们也找遍了也没有他，多半他是骑著白马走了。也许这一走，三天五天也不能回来，不定又在外头给我们二员外惹甚么事呢！现在我们二员外可还不知道他已经走了呢！”
李慕白说：“我与柳建才等人交手时，自然就顾不得马匹了。后来他们的庄子里起了火，一阵大乱，我的马匹就不见了，我也就走著回来。好在那也不是甚么出色的马，丢了不要紧。”
李慕白见谭二员外的样子十分的著急，就微笑著说：“二哥不要著急，我惹的事有我自已去挡。”
只见她飞马赶来，右臂提缰，左臂挟著一对宝剑。此时谭起一见，忽然面色又变，惊慌慌地向李慕白说：“李叔父！这个女的可不好惹！”
又听有人说：“宫里丢â失的宝物可真不少，听说还有几十颗避尘珠至今没有下落呢。不知道现在到了甚么เ人的手里了。内务府的德五爷才冤呢！他连那些宝物看也没有看见过，就因为得罪了人，打了几个月的官司，往新疆去了。”
白天在中ณ午时因为天热不能ม往下走，他就找个野茶馆吃点面饭，歇息一会。或是寻个庙旁้树下的阴凉之处，略歇片刻。晚间住在店房里，他虽然是必找单间的房子，一进屋就不出来。可是旁的旅客却受不住屋中ณ的闷热，就都在院中露天铺下凉席睡觉。
在悲剧作品里，悲剧精神总是爆于“极限情境”；而在王老师的作品里，悲剧精神却常常弥漫于“极限情境”之外；那些侠士侠女在战胜外敌之时，往往横刀四顾，茫然若失；或者，当他们退隐江湖之ใ际，平的外表之下实埋藏粑尴薇凉。
中古时代被称为“英雄时代”，而“非英雄”、“反英雄”正是现代意识的鲜明特征。以古代为故事的背景，写的又是武侠小说，王老师当然不能不写“英雄”；然而如上所述，他的侠情小说又带有明显的“非英雄色彩”和个性主ว义แ思想倾向与此相应，他笔下的江湖社会则有强烈的平民性。
当下店家出去了，秀莲就坐在炕上歇息，心中ณ越想越气，同时觉著人单势孤，到底不好办事。由北京出来的时候，原想到了深州ะ就捉住花枪冯隆，找回杨大姑娘，哪里想得到เ还遇见这些事呢。
想了半天，两腿觉得好一些了，店家也把饭送过来。吃完了饭，身体更觉得舒适，便站起身来，找著店家说：“我进城去找个熟识的人，少时就回来。”
店家正在房里谈著这位在太行山被劫的女客，听说她要出去，虽然她在这里没有行李作押账，可是也没有拦阻她。
秀莲出了店门，一直进城。今天城正有集市，卖各种东西的全部摆著摊子，往来的人也很多。秀莲杂在人群中，一点也不招人注意，秀莲就留神看那ว些摊子，见有一个是卖铁器的，摆著犁头锄头之类，旁้边放著两ä秆扎枪，一柄铁片刀。其实只有这样的兵器，秀莲也可以闯到山上，再与群贼厮杀一阵，但是可怜秀莲现在的身边一个钱也没有，只有那ว四颗不能显露出来的珍珠。
正在走著，忽听身后一阵马蹄之ใ声，旁边的人都说：“来了！来了！”秀莲赶紧回头去看，就见西边来了一匹红马，乘马的是一个红衣红裤、细眉长眼的女子，街上的人全都向她注目。但这女子在马上却顾ุ盼自如，非常得意。
秀莲明知道女子便是纪老六所说的那个在镖店里住的女子，因就想：这个ฐ女子怎么这样奇怪，她为甚底要穿著一身惹人注目的衣裳呢？此时红衣女子正由秀莲的身旁经过，秀莲突见她的身旁้挂著一对宝剑，也都垂著红绒穗子。秀莲心中蓦然生一种念头，便起精神，紧紧跟随著这个红衣女子行走。
秀莲虽然是步行，但那红衣女子也像故意招摇似的，马走得并不快，所以秀莲能够紧ู紧跟上。
少时走出了东门，眼前就有一座镖店，字号就是“聚杰”。那红衣女子来到镖店门前，就要下马，秀莲突然赶了上前，蹿起身子，双手向红衣女子推去，红衣女子嗳哟了一声，摔下马去。
街上的人和镖店门站的人，全都惊讶说：“啊！”这时俞秀莲早已抢过双剑乘势上了这匹红马，一手捶著马胯ç，一手放辔，口中急喊：“闪开！闪开！”
街上的人惊慌四避，俞秀莲便纵马离了这修武县的东关。然后她找著大路，一直往西，又奔往太行山贼穴去了。
行不及一里许，身后就有人大声喊叫，秀莲随行回去望，只见有三匹马飞也似的赶来，