东面神座上，却立着阿修罗王，奋臂狞容，周身戾气飞腾，似要搅乱佛国尘世。西面正对着阿修罗王的，乃是帝释神的高大泥龛，同样狰狞可怖，姿态怪异。二者横眉冷对，身后各站了无数略小的夜叉、龙精、神婆、鬼畜，皆是张牙舞爪。殿内恍如战场一般，血腥气似已扑面而来，激斗声亦隐约可闻。尚瑞生虽不知众神为谁、所斗何因，但孤身立此黑暗恐怖之所，也不由惊魂出窍，许久不能复常。
正说间，忽见几个和尚又走回来，个个神情古怪。那矮个僧大声道：&ุ1dquo;戒律院众位长老说了：你扪钟乱法，不是释子根苗，不配在客室居住！快跟我们走，给你另找个去处！连拉带拽，押着他向西走来，忽见前面有座殿宇，远望规模不大，甚为敝旧。
过了一会，方听里面脚步声响，有人怯声道：&1dquo;是&ุhe1้1ip;&he11ip;是谁叫门哪？尚瑞生听出是老父的声音，喜得几乎掉泪，忙道：&1dquo;๙爹，是孩儿回来了！尚老汉哆嗦起来，半天才开了大门，紧抱住尚瑞生，一句话也说不出。
尚义堡本是关中的大堡子，由á东至西，有条不太宽的街道。才走到街头第一家门前，不经意向里面望去，忽觉竹篱茅舍间，情形有些不对。他知这户人家，只住着个姓薛的孤老，自己久未来探望，遂推门走了进来。方一入内，一颗心猛然提到口边。只见脚下一人惨死，却不是薛孤老是谁！
眼看朝暾渐露，那老僧睁开眼道：“你还要向前去么？”尚瑞生叹道：“我此前不知人间苦状，既到เ此悲境，也无须回头了。”起身仍向南行。
又行了半日，来到固镇附近，只见百姓多了起来。尚瑞生料想此处还可过活，正感高兴，猝见南边逃来大批百姓，后面马蹄声隆隆不绝，竟有上千鞑子兵狂驰追赶。众百姓虽知逃不脱，仍拼命奔窜，惊呼声不绝于耳。众蒙兵瞬间赶到，却不杀戮，只将无数百姓围在大圈子内，随将男ç子都挑了出来，黑压压跪了一片。只见几百个ฐ蒙兵跳下马来，各抽弯刀，令众男ç子趴在地上，伸出右臂。众男子臂膀才伸，弯刀已๐落，只一会儿工夫，便把上千条手臂砍断。
尚瑞生与那老僧也被挑出，但几个蒙兵见二人都是僧侣，居然未断其臂。尚瑞生夹在人群当中，又怒又奇，不知鞑子们意欲何为ฦ。
沿途走来，只见数队蒙古兵押着更多的百姓，由几面会聚而来，同样是男人右臂皆断。行到เ一处高坡时，只见坡下低洼之ใ地，几百个ฐ妇女都裸着身体，蹲在地上掩面哭号。百余鞑子兵围观取乐，甚而狂笑舞蹈。
又走出一程，却见数十股人流都向一处汇集，真是人山人海，望不到尽头。鞑子的马队往来奔驰，似生怕有人走脱，沿途都是砍断ษ的手臂，望之触目惊心。原来安徽乃白莲教发源之ใ地，此次蒙古人欲在新า马桥一带做件大事，深恐远近几县暴民为乱，故境内男子无论是否从匪，皆断ษ其右臂。更派蒙兵三万，驱押来数十万百姓，令其观一惨景，以为震慑。
少时来到一片极开阔的平野，只见南面早搭起一座高台，台面十分宽阔。众蒙兵将无数百姓押到台前，皆令跪地伏候，四面都是骑兵马队，刀光耀目。但听哭叫声震动天地，血水染红了雪野，腥气令人窒息。
只听北面牛角声响起，又有数千骑兵奔至，随见百余名黑甲武士护着一人，策马而来。周遭数万鞑子兵眼见这人来到，都举刀欢呼，声震平野。
那人头戴金盔，身披犀皮罩金甲，高颧卷须，一脸威严尊贵，手中ณ马鞭微微一抬，四面喊声立止。此人下得马来，十几人铺毯在前，引他步入高台旁的华丽金帐。这人坐定，冲身旁一名武士说了句什么。那武士走出来，高声大喝，鞑子们又一片欢腾。只见南面马队闪开一道缺口，不多时，竟有几百辆大车押过来，都用黑布蒙着，不知里面装了什么。
几百辆大车押到台下，众蒙兵上前揭下黑布，只见车内都是红巾裹头的男女，还有十几个小孩子，人人污血满身，被强光刺得两眼难睁。众蒙兵开了车门，连拉带拽，把众囚赶下车来。一千夫长举鞭大喝，似要众囚向那帐中的大贵人叩拜。众红巾男女态度轻蔑，有几个汉子更放声大笑。
正这时，南面又押来一辆囚车，黑布扯下，只见一男子昂首立在车内，四十多岁年纪，白面微须，二目如电，神情极是镇定。众红巾男女一见此人，皆拜倒在地，状极虔诚，如对神祈一般。
那男子身缠铁索，下了囚车，向众红巾男女微微点头，随冲那千夫长道：“给我拿把椅子！”那千夫长似也十分惧怕，愣了一愣，竟去搬来一把大椅，让他坐下。众蒙兵眼望此人，都露出又是畏惧、又是仇恨敬佩的神情，居然无人敢靠近。那男子眼望黑压压跪在周围的百姓，深深地叹了口气，目中似怜似恨，表情却依然平静。
那帐内的蒙酋大怒，冲两个万夫长大声喝骂。二人红着脸走出来，不敢去折辱那男子，只向众囚泄愤，严令冲那ว蒙酋叩拜。众红巾男女都深情地望着那男子，许多妇女不禁流下泪来。众蒙兵持刀上前，强令跪倒，众男女死命挣扎，并不屈膝。一百夫长手拿短斧ร，揪住一红脸大汉道：“你只向和林王磕个头