高原上可食野生植物包括可食的野果、野菜、藻类、地衣、蘑菇等。这个ฐ地区有其中常见的沙棘、苦菜、蒲公英、马齿苋等很多种。野菜可生食、炒食、煮食或通过煮浸食用。将采来的野菜和兔子肉拌着吃最有味道，有野味可食大家都省下了怀里不多的牛肉干以备急用。
俄内务部队的训练大纲上还很有意思地这样写道，为了防止新า兵过分恶心，可以容许他们有偿捕食可食昆虫，为他们营造美好的口感，为日后的无偿食用打下基础。比如当有人逮着蝗虫后，可以浸点花生酱烤着吃，煮ุ或炒也可以。捕到螳螂后去翅后烤或炒，煮也可以。抓到蜻蜓，尤其是靠近湖畔水草地的大个头水蜻蜓可以干炸也可以干吃。蚯蚓可以生吃或干炸，幼虫最好生食，富含高蛋白。蜈蚣和多足类昆虫一律要去掉前后的长肢，因为ฦ长肢可能有毒。干炸，但味道不佳；天牛：幼虫可生食或烤；蚂蚁：炒食，味道好；蜘蛛：除去脚๐烤食；白蚁可生食或炒食；松毛虫可以烤食。
左三将点篝火的位置选在近水处，还在篝火旁้预备些泥上、沙石、青苔等用于意外情况时及时灭火，比如明火被敌人现等等。
在野外要保护自然环境，撤营时必须将燃火彻底熄灭。垃圾废物要尽可能带出，丢放在指定的地方，特殊情况无法带走时可将垃圾挖坑掩埋。然而这一点却被这伙人忽略了，营地上废弃物到เ处都是，真是莫大的讽刺๐。
布谷鸟看到七把刀的疯狂举ะ动有些不知所措，只好停下了手中ณ的把戏，无奈地看着彼得，想知道他该怎样收场。
最外围的牛看到有陌生人逼近显然有些慌张，可它们并没有立即逃跑。突然，彼得拔出靴子上的配刀对着那ว头早以瞅准的老牛屁股狠戳了一刀，牛屁股上顿时开出一个ฐ大口子冒出一片血。老牛受到髋间的疼痛一怔，跑了几步。布谷鸟便操起56式突击步枪对准牛前面的空地抢先开了几枪，子弹将地上的石头打飞了起来，老牛听到枪响吓得耳朵一耸，野性大，撒腿狂奔起来。两个“猎人”兴奋地尖叫起来，这才是他们想要的结果。
“这是折叠式的三棱刺刀，中国野战部队专用。近半米长的刀身，特殊的是这个ฐ军刺๐还是尖口的，不像一般三棱军刺的顶端是像改锥一样的一字平口，所以杀伤力更强，穿透性更好。握把很顺ิ手，刺๐入肉体后如果再左右旋转一下拔出，独特的棱锥会严重破坏伤口的肌肉组织，稍微轻点的伤口不容易长好，被刺部位长时间感染，严重点的可以立即导致残废或毙命。无论轻重，这种军刺留下的伤口一般很难止得住流血。”平措介绍着。
霰弹枪的旁้边是一把5๓6式冲锋枪，枪管上还加挂了一个经过特殊改装的35mm枪挂防暴榴弹射器，箱子里除了霰弹和突击步枪子弹夹外还有各种小型的样式奇特的抛绳器，还有几枚可以枪掷、手投两ä用的催泪弹。
等众人都放心的离开后，她打算磨断ษ绳子逃走，可周围没有一样锋利的东西可用。
她清楚的察觉到危险的存在，内心有一点慌乱ກ。不知怎么的，突然就回忆起上次误吞羚羊骨头时那种难受得要死的呕吐感觉。周围的地板很硬，如同踏上在阳光下暴晒了一天的鹅卵石般灼热的痛感自喉咙处传来，只是短短的瞬间便在全身游走了整整一圈。那是一种身体被迅熔化的痛感，从未有过的经历与疼痛竟令意志坚定的她感到เ了一丝恐惧，但随之ใ而来的便是深深的愤怒。
也许这种笑包含了能ม够在草原上生存下去的基本常识，一般人是难以理解和洞悉的。
次成听他这么说瞟了一眼彼得那ว枪型的皮箱笑了笑，左三明白过来后也尴尬地笑了笑，他知道什么都瞒不过这个老人，他那ว被风吹日晒的额头里明显藏着过人的胆识和阅历。
另外格桑梅朵的奶奶还精通藏密毒药的药性和炼制方法，这些毒药对于下毒的巫ใ婆来说，像生命一样重要，加上她的宗教意识非常浓厚，自然把无所不能的毒药视为神物，极其敬重。这些藏密毒药的配方แ很复杂，大多为本地高山上的植物，北山草场由于是个ฐ谷地海ร拔不是不高，气侯温润，植物种类众多，有毒的植物也很丰富。至于毒药成份是什么，外族的人是永远不可能知道的，就连本门本寨的人也是知之ใ甚少，但可以肯定的是这些基本上是慢性毒药，这样如果有人中ณ了毒，短时间内是很难现和自我察觉的。等到เ了倒霉鬼毒药作时，老妇人还会暗暗举ะ行收魂仪式，仪式一般在傍晚入夜间进行。她悄悄来到เ后山的一处禁地，点燃篝火，等火苗熊熊的时候不停地吹响独牛角号，之后磕几个长头祷告一番๘，等收到护法神启示后披头散，头顶着涂有人血的毡子，脸上涂满黑色的不知名粘稠汁液，在火堆旁手舞足蹈，口中ณ还念念有词，一边祈่祷ຕ敌人多受磨难再死去，一边感激毒神赐予自己的巨大威แ力。
于是性格渐渐孤僻和怪异的奶奶成了整个ฐ寨子里最神秘，最让人恐惧的女人，谁都不敢和她接触。
“原来是这样！明白了。”
“尊敬的客人啦！请喝酒”
它们围着的不是普通猎物，却是一群野马，野马中间是两ä匹正在打斗ç的烈马。
两ä天前离开仙女湖后小扎巴一路北上，在半路上遇到了一个ฐ赶脚的马车夫便顺着大路捎带了他一程，两人聊天间才知道山北草场的赛马会就要开始了，小扎巴๒闲来无事也就一同前往凑热闹。雪王狼群却径直通过了北大滩去捕猎。