接下来左三清理出一块避风、平坦、远离枯草的空地。将引火物放置在中ณ间，上面轻轻放上细松枝、细干柴等，再架起较大较长的木柴，然后点燃引火物。火堆的设置因地制宜，左三把它设计成底下并排形上面屋顶形的联合状。利用石块支起干柴，把干柴斜靠在岩壁上，在下面放置引火物后点燃。他利用短锹在避风处挖一个直径一米左右，深约三十公分的坑。另一个ฐ助手要烧水，结果地面坚硬无法挖坑便找些石块垒成一个圆圈，圆圈的大小根据火堆的大小而定。然后将引火物放在圆圈中ณ间，上面架些干柴后，点燃引火物引燃干柴即成篝火。如果引火物将要燃尽时干柴还未燃起，则ท应从干柴的缝隙中ณ继续添人引火物，直到把干柴燃烧起来为止，而不要重新架柴点火。
他将自己的简易帐篷做为ฦ防兽营地扎在外围，并仔细观察营地周围是否有野兽的足迹、粪便和巢穴，为防野兽伤人或损坏装备设施，必须ี要有驱蚊、虫、蝎的药品和防护措施。还在营地周围遍撒些草木灰，会非常有效地防止毒蝎、昆虫的侵扰。
这时又一支标枪猛地出手插在了老牛的背上，是布谷鸟扔出去的。挨了戳的老牛疼得出一声悲吼，奇怪的是它并不逃跑，而是在原地转着圈，任由á布谷鸟扔出的第二、第三支标枪将它戳成了一只刺猬，就是不肯离开。赶来的人群有人惊叫起来，原来七把刀不知什么时候已๐经跑到它跟前，他想帮助受伤的老牛，跪在地上伤心地抚摸它流血的伤口痛苦不已๐。而老牛则一瘸一拐地将爱护自己的小个子男ç人藏在身后，为他挡着不断ษ飞来的标枪尖头。
两个人只好眼巴巴看着彼得摸索到牛群边缘。
平措得意地笑着打开了第二个箱子。
“xm2๐6霰弹枪，采用5๓容量的弹匣，可射各类12号霰弹、非杀伤性弹药或破障弹，手动装填，装填拉柄在机匣左ุ侧并可向下折叠，霰弹枪本身重2磅，既可以挂在步枪上使用，也可以拆下来装上握把和枪托后单独使用，并有不同长度的枪管型号。唯一的一把，是从境外军火市场上买到เ的，一直没有使用过。”
远处看押她的藏狗出“嗷”的一声粗壮的吼声，拖着巨大的铁ກ链子抡空乱扑着。也许是泄着见到陌生人后的激动和愤怒，它用尽全身力气将锋利的前爪半点不留地深深插进泥土中。
“我该怎么办？”梅朵紧张地思量着。
次成还是笑了笑没有做声。
“来草原的人可不带这么多‘东西’，而且还要请个忙事的老头子做向导！”
曾有人亲眼见她将从各处抓来的蜘蛛、蝎子、毒蛇、蜈蚣等毒虫共同放在一个酒缸中ณ，密封十天，让它们在里面自相残杀，到第十一天早上开封后将存活下来的那ว只毒蛇挑选出来饲养，据说那只毒蛇就是最毒的蛊，然后每天秘密给蛊颂โ经，对它顶ะ礼ึ膜拜。用红色的牛皮袋子收集蛊在酒缸里的粪便，把它的粪便放在被放蛊人家的粮食里吃了的人肚子里就会长虫，导致慢慢身体虚弱而死。
说到老妇人的独特本领，就不能不说她的丈夫。格桑梅朵的爷爷曾经是卫藏地区苯教流派的著名法师，他所学到的巫ใ术真能用惊天地泣鬼神来形容，据曾得到เ过他帮助过的牧人说，老汉的本事可上通天地，下通人灵。后来格桑梅朵的爷爷人过中年得了一种怪病神秘地死了，至今没有人知道他被怎样安葬了。有上了年纪的人说他是学习巫术走火入魔死掉的，也有人说他是为了提炼一种毒药自己以身试法，结果被毒死的，而且死状很惨。更有一种恐怖的说法是他被启尸控制住了，人到เ现在依然活着，就是不能走脱。当然他所会的巫术的一部分自然而然传给了他的妻子，就是格桑梅朵的奶奶。