“你再仔细想想，是不是有秘密抓人过来的可能ม。”
红枫听木匠说的奇怪，要他再仔细说一遍事情的来龙去脉，等木匠说完后他也陷入了沉思，觉的事情不像表面那样简单。按理说有得有失，有借有还，山南寨子里的人他见过不少，觉得他们都不像那ว种不讲道理的人，为何他们敢于率先挑起事端突袭上百里来抢人？
这时她想起了“夹人冰葬”的传说，传说有些藏民苯教的邪徒抢劫年轻妇女做鬼身，头领唬她的时候不是说山北寨子里的人都擅长巫蛊之ใ术吗？他们把敌对方的年轻女人人绑起来夹在冰块中数天活活冻死，然后又用巫术将受害人的躯体救活，这时的人已๐经没有了灵魂，只是供他们利ำ用的行尸走肉。黑雅敢肯定这些人一定是山北寨子里的人，要不然谁会和山南寨有这么大的仇恨敢半夜三更策马抢人？完了，完了，红枫快来救我，迟了你未来老婆就成冰人了，还有你可怜的干儿子，又要遭这份罪。
黑雅抱着孩子逃跑不方便，只好把他悄悄地裹到自己宽大衣服里，而自己又顺便偷了一套寨子里搭晒的女人衣服穿上，将孩子搂到怀里，不明白的人看上去好象她的怀里藏了什么宝贵的东西一样，她悄悄的溜出来之后本打算从寨子的后便门逃跑，却现那里早有戒备，只好从中门靠近后山小道的地方แ逃跑，这时巡ำ逻的马队经过，慌乱中她溜进了一处没有闭严房门的土房子里，四周黑呼呼的一片。她的手上都是灰尘，也顾ุ不得脏ู胡乱理了理头，抹了抹汗水，等待马队经过去夺路逃跑，然而她的把戏似乎被寨子里的人看穿了，只见巡逻的马队准确地来到她所在的土房子门口，为的一个ฐ青年快下马来到เ门口吹了一声口哨，其余的人没有下马就地警戒。黑雅还没有明白过来是怎么回事，怀里的孩子听到เ口哨却不安分地钻出了小手扯动了门口的铃铛，外面的人听到เ铃铛清脆微弱的响声快步推开门进来，用火把一照，上下打量了几遍眼前的漂亮女人，现她怀中抱着宝物，衣服色彩光鲜而且脸上有灰色痕迹，也没有说一句话一把扛起她就出了门上了马，男人将她扶到马背上坐好后也跳了上来，抖动缰绳和其余的人向后便门方向而去，黑雅为自己的卤莽行为ฦ懊恼不已，但事以至此抓回去就任凭他们落好了，反正迟早都要裹黑泥，就当是泥浆浴吧，他知道红枫一定会来就自己้和孩子，上了马也没有大声呼救更没有反抗，其实是害怕孩子会掉下去摔伤，心底里倒觉得有些好笑。
小狼出世了，一共两ä只，都是毛绒绒的，它两闭着眼，挤成一团。母狼寸步不离，舔舔这个，舔舔那个ฐ，暂时忘却了生存的烦恼。母狼是雪王狼群的家属，留下来生子和照ั看领地。在小洞里趴了整整一星期，她要出门找食。望着两个ฐ没有任何捕食和反抗能力的小崽子，她不能ม走的太远。在山洞的后面，她只能捕获到เ老鼠，一口吞下。她仍然很饿，但是找不到更多的东西。自己很虚弱，再加上狼群刚走，周围的动物都给惊散了，食物越来越难找。她出门的距离无奈被迫的越来越远。小狼对周围环境的适应能力乎寻常地高，它们敢偷偷地扒拉开母亲拱过来的石头，越过动口稀稀拉拉的冰草地，越过稀疏的灌木丛，一蹦一跳地溜出去跑到山谷里玩耍。它们侥幸躲过了几次老鹰的厉爪，但是它们不会捕猎，要等母狼回来。
彼得洛夫差不多一米九的个子，身体魁梧。年龄在三十到เ四十岁之ใ间，穿一身带翻帽的长冲锋衣，内衣时常敞着露出结实的胸ถ膛，蓝色牛籽裤ไ的腿肚子上有点突起，脚๐蹬深迷彩的沙漠作战靴，戴太阳镜，留着短，随身的背包里总装着伏特加和二锅头，他说这些是最接近他风格的酒精饮料。境外势力拥有许多这样的训练有素的“赏金猎人”，他们不怕死，无需任何政府机构批准就能单独或是统一行动，他们具有正规军所无法比拟的优势，也不用考虑个人升迁等问题。因此，越来越多的特种兵退伍后都干上了这个行当，只要有钱赚就好，其他的他们从来不过问也不关心。
为了不冷场，弟弟又转了个角度继续介绍寨子的历史：“那ว时候太穷了，这里的人几乎ๆ没有人穿得起皮靴，就连硬底绑的粘鞋也很少见，后来解放了，共产党来了，军队来了，帮我们建设家园，我们这里家家户户都有毛主ว席的画像。后来到了七十年代，有些插队的内地知青也来我们这里，她们教藏家妇人做那种手工ื做的布鞋，转而卖出去赚钱，人们的生活就是这样慢慢好起来的。这种手艺就是那个ฐ时候传下来的。所以我们北山草场还有个名字叫‘鞋底寨’的。”
早些时候据说西方แ的洋人定了个什么条约规定我们寨子周围方圆上百里为前藏地区，中央在此不得派官也不得驻扎军队，有知道内情的却说是洋人在这里找到了宝藏要独吞。
小扎巴的崇拜者名叫格桑梅朵，她正穿着一袭黑色带花领边的藏袍和她的弟弟等在门口迎接草原上最勇敢的骑手和他的朋友，她袍子的边上镶着红蓝相间的彩条，黑溜溜的眼睛，在毛茸茸的睫毛映衬下，闪露着成熟女人独有的韵味，这个ฐ美丽ษ的女子风姿婀娜，从头到腰缀饰着五光十色的琥珀、珊瑚等名贵珠宝和金银饰物，华贵而美丽。
独立式碉房无院落，多建在荒山隐蔽的山洼地段，平面随地形而异，分散于山峦河谷之中。在居住集中的村落，这种独立式碉房高低错落、层叠