在霞池周边一转，兼六园的各种奇花异木也都尽收眼底。兼六园占地面积1้1万4๒千多平方แ米，有1้8๖3个不同品种的树木，总计875๓o棵。按照树木品种的不同，园内有樱冈、常磐冈和梅林。曲水、楼ä台亭榭的布局，园区内精心设计了霞池、瓢池等几片大一点的水面；装ณ点了许多别ี致的小石桥和木桥，并冠以赋有文学底蕴的桥名，诸如花见桥、雁行桥、月见桥等，这样曲水回环才韵味十足，赏心悦目；水畔错落的木制典雅亭榭，有时雨亭、内桥亭、夕颜亭等，既是观赏园景的休憩á场所，也是品茗尝茶点的地方แ，使园区凭添了几分人文气氛；翠瀑、喷泉等流水景观，使园景更富有了活力，是画龙点睛之笔。园区内的人造山，山崎山，使园景更富有了变化，多姿多彩。园区的设计，由游客的小石子步行道，自然地划分为许多片观赏区。
松本先生情绪很好，上路后告诉我，今天我们去金沢。这倒使我感到有些意外，心里虽很高兴，但身上单薄的衣裳๙能抗得住日本海风寒的天气吗？我们由京阪高经京都东上名神高，再在米原市转北6自动车道直奔金沢市。途中经过京都府、滋贺县和福井县，进入石川县后，在日本海滨的尼御前停车站休息了一会。大约12点半就到了金沢市。
再下去，我们径直去了山中ณ湖，并在湖畔的一家民食餐馆吃了一碗当地特色的南瓜面。坐在餐馆靠窗口的位置，富士山就映现在眼前。中午时分，太阳出来了，有点暖洋洋的；在山下风也小多了。阳光照ั射下，富士山的积雪顶ะ峰就闪耀得有些刺眼，画面的反差和对比度都大了些。不过可能ม远了些的缘故，画面上的富士山只见它耀眼的白皑皑积雪雄峰和部分灰暗植披的山体，此外就是窗外的停车场和周边的林木了。餐后，走到เ湖畔去看了看。富士五湖中，山中湖是最大的一个ฐ，应是划船、游水和其他水上运动的一个度假休闲场所。不过，眼下正是淡季，又不是周末，游人寥寥，湖畔边倒停泊着许多彩色的天鹅造型游船和普通游船。周围的景致也还不错：遥岑远目，湖畔彩林如织；湖水碧蓝的，湖面上可见一些水鸟和野鸭子在凫水。
考虑富士山宜于远望，这次我建议围绕富士山北麓的富士五湖：山中ณ湖、河口湖、西湖、精进湖、本栖湖转悠、观光，并预定11月7日出。
2๐oo3年9๗月22日
第二天早ຉ晨6时，我在招待所的周边活动了一下，看了看四周的环境。它坐落在一个林木葱茏的小山包脚下，二面靠山，在来路的尽头。路对面稀疏地坐落着几栋更大些的建筑，而屋前面的开阔地，除了有一个ฐ棒球场外，是一片带沼泽的小树林，沿着路的方向极目远望，则是一片连绵不断白雪皑皑的山脉，和从温泉浴ภ室看到的景观一样。这应是一处极为幽静的地方，空气新鲜，而且附近还有许多高山滑雪场，是度假的好去处。
1้5日上午，我们就要回大阪了。我与天野先生夫妇一起在室内照了几张照ั片留แ念，就依依不舍地告别ี了。他们把我一直送到门口，天野先生的小孙女还流泪了。松本先生夫妇也与父母道别登上归程。
说来也很怪，松本先生一家与我似乎很投缘。天野先生一家也是一样，他有三个女儿，一个儿子。儿子在邮电局工作；一个ฐ孙子，一个孙女；媳妇则ท在家操持家务和生意，有时还要帮助张罗天野先生的业务。女儿们自然都结婚出门去了，儿子一家则ท与天野先生夫妇同住。与松本先生一到天野先生家里，老先生就将我拉到เ客厅里去聊天。他告诉我抗日战争末期曾随后勤部ຖ队到เ过东北，并表示了对中国人民的歉意。由于语言上的不便，我们也只能是一般性的客套几句，不能ม深入下去。我带了一个南京晨光厂制作的天坛铜佛送他，他很高兴。他也信佛，但门派不一。他告诉我菩萨是看不到的，是无形的，是在人们心中的。这不禁使我想起了鲁迅先生引用的孔夫子话来：“祭如在，祭神如神在。”是否鲁迅先生也是由日本人信奉的这种无形菩萨，而感悟到เ这个道理的！天野先生的信佛很虔诚，在家中ณ楼上卧室边上有一间不小的房间，靠墙处设了一个神坛，专供全家拜神之用。因为神是无形的，因此神坛上并无一物，仅仅一个ฐ木架子安放在想象神在的方向。我看过天野先生带领全家拜佛颂โ经的实况，很认真，煞ย有介事，一本薄薄的经书，人手一册，念念有词，一起颂读。
2oo3年9月16๔日
由于业务上的关系，9๗5年前他每年必来访二，三次，有时更多些。我一般则二三年访问他一次。大家业务上合作顺ิ利，愉快。交往中许多令人难忘的美好瞬间，至今记忆犹新。他8๖7年3๑月次访问徐州，结束后乘火车取道上海回日本东京。由于初ม次一人独自访问工ื厂，他请我先送他去上海，再回南京。我欣然同意了他的请求。当我们晚上十时在贵宾休息室候车时，突然下起了鹅毛大雪，大得简直可说是伸手不见五指！送行的徐州公司同志，害怕汽车被雪封住了不好回去，就先走了。十一时许火车进站，走过站台无遮拦的地方，前面的人，几步以外就无法看清楚。三宅先生长我9岁，又是我的客户，我和他交换了一下行李，我拿他的大旅行箱，他拿我的手提公文包，一起冲过了站台前的开阔地。上了软席车厢后，他还特地下车拍了几张这种罕见的雪景做纪念！3๑月已是入春的