“你是昆明人？”
可呼喝声一会儿就停止了，甚至没有改变守门楚兵鼾声的节奏。
借这一楞之ใ机，几名楚将跳上咪依噜的战车，把她的两个同伴按倒车上，却没动她。她拾起车中一柄铜剑，砍死跳上来的楚将。俩同伴跳起，与她一道举长戈和蜂拥而至的楚人兵将搏杀。瞬时，俩勇士被楚将用长戈高高挑起，鲜ຒ血在长风中飞扬。
霎时，漫天的飞矢自护着华盖战车左右的楚将手中射出，撒梅急用夺来的盾牌遮住咪依噜，自己้身中数箭而亡。咪依噜忙接住盾牌挡住飞矢，但膝部还是中了一箭，跪倒车内。迪木叶被一楚将挥剑砍落车下。
“确切地说是女儿身、男儿根。在获得身心的巨เ大满足以后，我忽然明白：我们才是游移在天地间的精灵。我们动情了就唱，欢乐่了就跳；饿了就海ร吃，闷了就狂饮；顷心了就相爱，孤独了就相聚，厌倦了就离去。在欲望得到เ充分释放的前提下，只需要一种每个人与生俱来的美善准则来维护群体。不需要象楚国一样，在激活了人们的罪恶欲望以后，又以各种繁杂的规则来压抑和扭曲人们的欲望，遏止人们夺取权力。各诸侯国的学者们殚精竭虑地用堆积如山的学说，来劝导人们不要窥视权力和要束缚欲望。”
“可怜的阿妈！您一定又失望了。”咪依噜抱紧了阿妈。
我惊讶地现，我的木棉布百褶裙在五彩云霞里，闪耀着梦境般的细碎光芒。我动情地亮起浑圆旷远的歌喉，和群山对唱能ม融化冰雪的情歌；扭起比水波还要柔软的腰肢，摆动比彩虹还要绚美的百褶裙ำ；在天堂之颠踏起轻灵的舞步；优雅舞动的双手和裙摆拂撩着拥我而来的云霞。我成了天堂里最动风情的女神！”
应当时的圣母阿央白之邀，他到白崖（现云南祥云）传授佛法。在他到来之前，白崖聚集了有史以来最多的昆明人；人们以最诚恳的方式迎接他的到来。令人惊奇的是，几乎ๆ所有的腊摩毕摩都从铜鼓的太阳纹上卜算出，在接下来的几天将会出现传说中彩云南现的奇观。
“因为占有了别人的一切就拥有了一种极其邪ิ恶的名叫权力的东西。”
“阿妈，您到过楚国，您能ม告诉我吗？为什么在他们那里，要给忍受苦难最多的人，烙上悲伤的烙印，把人的等级区分开来？”
“庄跷！”咪依噜的心揪紧了；她跳下马，在勇士们的马前逐个ฐ翻看那些血淋淋的头颅；虽然没有找到庄跷的头颅；但她心里仍然是七上八下的。
独腿的老毕摩拖倮安慰她们说：“不必担心！只要那ว些人还在我们的属地上，每一棵树后面都有可能ม射出昆明人的利箭；小梅葛和特克会获救的。”
晚霞掠过天际，母鹿拖着疲惫的身躯归来；嘴里吐出许多咀嚼过的药草，哺喂给公鹿。
那只鹿没跑出多远，就垂着头，四肢软，病倒在草丛里了。