我知道这“驱魔”入教的含意，无非是一些邪ิ教组织，变象处死那些违反教义或背叛他们的人。对邪教我虽无什么เ研究，但我知道他们绝非什么เ好东西。不过是一些神化自已的无耻之ใ徒，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，展控制成员，危害社会的非法组织。
一时间我失去了兴奋，一下又感到我们是不是又干了一件对不起村民的事，惹怒了神仙，还真遭到了老天的报复不成，便匆匆赶到出事地点一看。两家人的土屋就建在山箐沟边，地基松软，一场大雨后必然会被山洪带走，加上寨子抗灾能力博弱，神色紧张在所难免心里多少有点安慰责不在我。可当我回到土屋时，这种安抚便一下没有了。先是听到黛诺说：“哈桑派人来说要让我们去教堂听教主布施论道。”
这种手枪似乎ๆ具有一种魔法般的吸引力，能使人为之赴汤蹈火在所不惜，同样这种凶狠的武器有着宛如一头有生命的不祥之物，充满一种诱惑人的妖气，而深深潜藏在人的残暴与痛楚的心灵之中。我既ຂ惊喜又恐俱，情不自禁地说：
“他们都回来了，又被哈桑派人叫去了，并让我告诉你，回来时到王府去找他们。”我一听惊得全清醒过来，那个神秘的王府可算是个地狱，进去后出不来的大有人在，便匆匆喝了几口茶起身要走，黛诺忙从里屋拿出一把手枪给我说：
经国栋又喊又打的，我们一下全从无意识的状态中清醒过来：我和志朋马上抽出缅刀，朵嘎果然把枪对准了坐在岩洞里，石台上的那ว个干筋瘦骨的头人。
“你说什么？什么是开打？……”
“队长，我们再不能往前走了，这里是神灵栖息的地方，林子里有魔鬼的咒语，我们会惹怒神灵的。”我忙问：
“向南，块钻老林。”……
摆在我们眼前的是一个辉煌ä的，文明成度极高的，古代文明无可置疑的物证。极目四望，我们看到了一座雄伟庄严的城市，光如同我们居住的那种金塔就有上百座，不同建筑造形的房屋排列在宽阔大道的四周，还有灌溉用的日常生活用的沟渠水池至今仍在运作中，还有一座座用石头砌成的圆形房屋座落在类似花园的树丛中。奇怪的是这些建筑物中却看不到เ一瓦一砖，难道他们还没有烧砖烘瓦的技术，那他们凭借什么来完成这样伟大的建筑，而就他们的文明成度有的己้经出了现代人的技术水平。
我并没有多少话要说，因为我并不知道在这里我们还会遇到เ什么เ，但我总希望不要在碰到什么倒霉事了。于是我说：
“大家快往林子里跑！”
“呆瓜，你再损也没用，要想不饿肚子就老老实实在这里守灶，否则ท就别想吃饭……”志朋突然惊诧地说：
1้、模拟巫术的产物。人们相信在崖壁上画人们围捉、刺中所要猎取动物形象，预示或祈求未来的狩猎成功。在崖壁上画人倒地，将使未来战争中敌人真的死亡。
总之，画象不表现细部，全部涂色，类似剪影。人物、动物、头部都画成圆点，而不表现五官。画动物则强调鼻、角、耳、尾的特征，以表现其种属。同时，不注意掌握身体各部ຖ分的比例，有时为了强调特征，还采取夸张手法，故意将某一部分突出地表现出来。较多的是太阳形象及崇拜女性的形象。看着这一幅幅一组组生动形象图。我说：
“阿哥你这么一说我心里有底了。这一定是“东单帮自
“这里没有时代，只有世代。他们是去抢地盘抢鸦片的。”朵嘎说完取下枪，指挥着我们向陡峭的山坡丛林跑去。
“队长，你来看。这才是一个真正完善的社会……”我低头一看，地上爬满了长约一厘米左右的，又大又黑的蚂蚁。每只都刁着一块他放在地上的蛇肉沫，送到蚁窝里去。我刚要骂他时，他却指着一群在啃肉的蚂蚁说：
我们都笑了，就这样我们经过一天的艰苦拔涉แ，总算越过了一条长达五十公里的陡峭山谷，事后想起来，自己้都觉得好笑，我们是逃犯，居然还高喊革命口号。而就从这时起，我突然树立了这样一个信念：我不是逃犯，而是一个ฐ真正的革命者，我做的一切也是为ฦ了革命。
我在这个牢房里已经蹲了一个多月了，刚刚ธ洗过脸，便接到เ了通知，将对我进行审判。我便穿上了我唯一的一套白的旧军装，这是当时最时尚的服装，己经二十五岁了的我，但看上去却像一个三十多岁的成年人了。见了我这个ฐ样子，公安警察的气焰似乎ๆ收敛了很多，人人对我都以礼相待，我知道他们都为我感到不平，可这也是没办法的事。对我的审判是不需要什么证人的，也不知何物是律师，更无需讲什么เ司法程序，因为ฦ那根本就不存在。正所谓：“说你是你就是，不是也是。说你不是你就不是，是也不是”。我被戴上了手铐，进了法庭，大厅里坐着很多人，大都是跟我在一起的知青。这时，我才现我们一共有三个人，六个警察，心里一下高兴起来，我有伴了。我们分别ี坐在两条长椅上，外面的天空阴沉沉的，我们面对着一扇门，我想法官一定会从那扇门里钻出来，面对我们进行审判及判刑……我得好好想想怎么回答法官，我至少要给自已辩护一下，就这么เ不明不白地被判ศ几年那ว太冤了。
然而预想不到的事生了，这视同生命的“圣物”竟然少了一只，这是何等的大逆不道，罪该万死呀。几天过去了，罪名还是落到了我的头上，是我把革命、团结、大联合都给吃了下