那一天晚上，“鬼手医”史长吐了三次的血，也幸亏他师门治疗内家创伤的“广元丹”厉害，他可能ม要在床上躺个ฐ十天半月的。
后来，为了保护自己的宝贝女儿，他就易容成老头子行走江湖，在江湖上闯出一个“老不死的”名头，黑道人物大为忌讳他。
大家真正尊崇的就是“四大庄”，也许您会问，既然“一山二岛四大庄”，为何独尊“四大庄”，这里有个ฐ缘故。什么缘故？因为“一山二岛”也只是传说中的，在江湖近二十年里，天姥山的人没有出现过，而东海的迷途岛和鄱阳湖的临ภ仙岛的人也就出现过三次，前者两ä次，后者一次。正因为ฦ显为人知，所以大家除了口头上的记忆外，心中却也不怎么重视，对于许多年纪在二十左右的小江湖而言，可能根本不知道“一山二岛”！
尽管人分三六九，可是，他们来旅顺最喜欢去的地方แ也就三个：一个是江湖人称“飞天豹子”的贺兰缺为庄主的倚天庄，一个是武林豪杰敬佩的“小公明”宋时为楼主ว的观雨楼，另一个就是在海边教书的教书匠诸葛蜚家。
作为一个ฐ年轻人，他对自己的领ๆ悟能力、对自己的武功可以说是十分的自信。可以说，在同辈之ใ中，他确实是佼佼者。虽然江湖上甚至旅顺这样的地方แ极少有人知道他会武功，他当作一个白面书生，但是他自己还是比较了解自己。
在他十六岁的中ณ秋夜，他蒙面在天津独挑江湖人士追踪多年的黑风十二煞；十七岁的腊八节，他蒙面在长白山力压长白三怪。尽管无人知道具体是什么人所为，但是这也却成为江湖佳话流传关内外，甚至传到เ南方的岭南地区、西南的四川等地。武林人士茶余饭后，总要津津乐道这些事情，大家都认为是什么江湖前辈出手，使得许多妇女免遭其难，使得许多商人利ำ益得以保护。一些孩子则ท说长大后要学这样的前辈，为武林锄恶扬善。
这些张小琢都从别人的口中ณ听说过，每当听到这些，他的内心都会微笑一下，心想你们大概都不知道是我这个ฐ小书生所为把。因此，从内心来讲，他还是充满骄傲之ใ情，自满之情。可是，自从看到羊皮书，看到云门四十八剑式，他的内心无疑ທ有了强烈的震撼。
羊皮书只有下半部分，而且都是图式，他已经熟记在心。可是，羊皮书上的招式，却是他从为接触过的，甚至听都没有听过。他以前靠师傅和“飞天豹子”贺兰缺、“观雨楼ä”楼ä主“小公明”宋时的关系，从一些江湖人士身上学到了许多东西，而学到เ的这些都是那些江湖人士引以为豪的东西。可是，这些和羊皮书上的招式比较，那ว只是九牛之一毛，大海之一滴，怎能不为之动容。而且就以他这样的基础，他都不能真正把羊皮书上的东西引为己用，看起来得要好好揣摩揣摩。
剩下的就是老人留下的《云门四十八剑》。可以说，羊皮书他只能知其皮毛，而这本剑谱因为心法和招式齐全，而且有不同人的注解，他基本上是能够看的懂。正因为能看的懂，才更让他吃惊。
《云门四十八剑》因为有不同人的注解，已๐经不单纯是一个ฐ剑谱，而是云门几代人心血的凝聚，毫不夸张的说，那些注解甚至比剑谱更加重要和高深。
他以前知道的无论拳法还是剑法，都是正面出击，也就是说，传统上，大家都是兵来将当，但这本剑谱的主ว旨却是顺风式，也就是说，别人怎么出招，自己怎么出招。看起来，这有些不可思议，因为ฦ，你要顺风出，前提是必须ี熟悉人家的武功，而且要了解对方แ的心思，否则，自己出手必然慢人家半拍甚至几拍。这样轻则受伤，重则丢â弃了自己的性命。
但云门四十八剑就能做到เ这些，因为它是建立在强的内力和全身骨骼的协调上，直白的说就是通过内功的造诣提高自己的敏锐性和把握能力，通过雄厚的内力达到เ枝繁叶茂，以巧以准为特点。
在他内心波涛汹涌ไ的之际，时间很快就到晚上，他点了一盏油灯，用竹签把灯眼挑了挑，房间顿ู时亮了许多。
他把剑谱拿了出来，把包裹藏在一个ฐ只有他自己能ม找到的地方后，就在床沿盘膝打坐，把刚才的波动平静下来。然后，用师傅教的心法练了练气，觉得全身舒畅ม了许多。他就尝试着练习剑谱上的心法。开始按照剑谱的要求吸气提气凝气。刚开始，他还觉得学习起来十分的晦涩，丹田à原本积累起来的气很难提升。
他翻开书，看到เ开篇阅读书的人在下面的注解依次是：物我两ä忘，则气通；类似自然，力求形意；凝心聚力，从头开始；小虫，中ณ虫，大虫。这是前面四个人的注解。一般情况作为书的注解，都是以易注难，以简注繁，以一般注独特。但是，这四个人的注解可以说比原书更加难懂ฦ，说简单一点，有些形而上的道理，很难把握到เ底要说明什么เ东西。
当然，我们不能说前面四位前辈的注解就是错的或者不当的。因为知识有广博，学问有深浅。我们知道的复杂问题可能ม在别人那ว里是十分简单小儿科的，而别人认为ฦ十分简单的问题，在我们这里就是十分难懂或者深奥的。四位前辈这么写，一则可能ม使他们对开篇心法的解释，或者是他们对心法的进一步高层次的；二则ท也可能是他们随性所写，并没有其