擒鹿剑法1、江湖中事"1้、江湖中事
旅顺在东北地区也算一个ฐ十分有名的城市，滨海ร而居，当地人多已๐打鱼为生，却也安然。所以虽然不能丰衣足食，却也能ม衣食无忧。生活本来是平淡的，对于普通百姓而言更是如此。
东北乃ี严寒之地，这也制约了当地商业的繁荣和人口的增长，然而严寒却业锻铸铁铮铮的汉子，大侠胡一刀就是其中之ใ一。可是，对于当地人来说，飞天狐狸胡一刀毕竟是十分远去的人物，那只是一种记忆，一种温暖的记忆。对于当地进入关内的人来说，他们最喜欢说的就是飞天狐狸胡一刀怎么เ样怎么เ样，更是满怀激情的描述胡一刀和苗人凤以及苗人凤和胡斐的两场大战，更有甚者说他看见胡斐最后一刀没有砍向苗人凤，以此来证明江湖上的一桩悬案。
传说归传说，流言归流言，可是，也许是受先贤的影响，东北人确实好武成风，旅顺更有“北沧州”的名号，好多热爱武学，喜欢为中ณ华武学献身的汉子更是愿意跑一会旅顺ิ。所以，旅顺也就经常云集各地的武林人士，有老有少，有男有女，有和尚也有尼姑，有俊也有丑，有白也有黑……
尽管人分三六九，可是，他们来旅๓顺最喜欢去的地方也就三个ฐ：一个是江湖人称“飞天豹子”的贺兰缺为庄主的倚天庄，一个是武林豪杰敬佩的“小公明”宋时为ฦ楼主的观雨楼，另一个就是在海边教书的教书匠诸葛蜚家。
众所周知，时下江湖最厉害的就是“一山二岛四大庄”，这里的山不是少林寺所在的嵩山，也不是武当山、峨眉山，而是名震江湖的“天姥山”，而“二岛”指的是我国东海的“迷途岛”和鄱阳湖的“临ภ仙岛”，所谓“四大庄”也不是真正的四个ฐ庄，而是江湖人士为了好记而把倚天庄、观雨楼以及太湖的西门山庄和天津的张园归为四大庄。
虽然少林、武当依然势力雄厚，坐镇中原，可是少林再也没有出现觉远、乔峰那样的人，武当更是没有张三丰ถ那样可以傲视武林的人。但是江湖人士也很尊崇少林武当。不过，这种尊崇，也就像春秋时期的诸侯对待周天子一样，有名而无实。
大家真正尊崇的就是“四大庄”，也许您会问，既然“一山二岛四大庄”，为何独尊“四大庄”，这里有个缘故。什么缘故？因为ฦ“一山二岛”也只是传说中ณ的，在江湖近二十年里，天姥山的人没有出现过，而东海的迷途岛和鄱阳湖的临ภ仙岛的人也就出现过三次，前者两次，后者一次。正因为ฦ显为人知，所以大家除了口头上的记忆外，心中却也不怎么重视，对于许多年纪在二十左ุ右的小江湖而言，可能ม根本不知道“一山二岛”！
大家可能ม还会问，既然“一山二岛”的人不出来，干吗还给他们那么多的尊重，把他们放在四大庄前面。这是因为二十多年前的一场武林浩劫，就是在“一山二岛”出面下，才得以平息，否则，可能ม就真的没有江湖了。
“飞天豹子”贺兰缺和“小公明”宋时武功到底多高，已经很难有人知晓，江湖的平静少了争斗ç，也就少了检阅他们武功的机会。但是，仍有人想通过“切磋”，来验证自己的武功。于是许多人不远万里，出山海关来到旅顺ิ和这两位庄主较量，希望也能赢个一招半式，但是，许多人却连人家的弟子也斗不过。这样，来的人也多，失望的人也多。
那么，教书匠诸葛蜚为何也能得到เ武林人士的尊敬呢？据说诸葛蜚也是会武功的，但是，他到底从哪里来，他会些什么เ武功以及武功到什么地步，从没有人知道，因为大家只把他作为一个教书匠，这也好，在旅顺，他却也教书教出一点名堂来，许多武林人士的第一堂课——启蒙课也就是从他那边开始。所以，后来长大并创出一些名堂的学生经常来拜望他，还不时带一些新า鲜ຒ的玩意；而那ว些服务于帝ຓ王家的学生，也经常给老师一点好处或者方แ便。即使那ว些很平常很普通的学生，也会经常给他带几条鱼，犒劳犒劳老师。因此，诸葛蜚家是不愁吃穿，生活也是十分的殷实，和一般大户人家没有多大区别，这样他能把所有的心思放在教学上，贺兰缺和宋时家的许多子弟，就都都受教于诸葛蜚，包裹他们的孙子孙女等等。
也正是因为ฦ这个原因，黑白两道以及官府的人就不想也不敢得罪诸葛蜚这个ฐ教书匠，甚至还有部分人希望通过诸葛蜚，和贺兰缺、宋时拉关系，可是这些都被他拒绝了，他说，自己就会教书。
作为老师，诸葛蜚最喜欢的文章就是李白的《梦游天姥ณ吟留别ี》，他经常吟咏在口。从他家经过的人经常听到他口中ณ吟诵着——
海ร客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照ั我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。