武卫前军的渊源
光绪十年，中ณ法战起，士成率精壮千人援台，连战皆捷，后统淮军驻防旅顺，修建炮台营垒，扼要坚守。光绪十七年，海军大阅礼ึ成，赏加头品顶戴，调统芦台直隶淮、练各军，十月剿热河教匪，生擒教杨悦春。十八年三月，热河全境肃清，论功赏穿黄马褂，换巴๒圗隆阿巴圗鲁勇号，五月实授山西太原镇总兵，仍统芦台淮、练各军。
军事文学作家王树增的作品有人褒如同被带进历史，有人贬比小说还小说，他说他的文字不是小说是历史事件，狂！既ຂ如此，他的思路必定有史可依：
天津大沽口和八里台是百多年前旧战场，八里台附近有一座聂公桥，以纪念在此牺牲的清代将领聂士成，桥边有他的汉白玉雕像，供人们凭吊渐行渐远的英雄：聂士成骑在马上，挥臂指向前方แ。
这无疑是一个ฐ泥沙俱下、鱼龙混杂的黑暗年代。
英雄、奸雄，爱国、卖国，显贵、草莽，红颜、悍妇逐一粉墨登场，用王道、霸道、权谋、血腥还有诡计编织着一幕幕似曾相识的情景，在这里，朋友与敌人、联盟与争斗、忠诚与背叛已经成了家常便饭——。
于是有人就说，二十世纪初的中国政治舞台，就象婊子的一盘洗澡水，要多浑，有多浑。
既然这样，那么在洗澡水里投下一枚不起眼的石子，会怎么样呢？
或许洗澡水浑浊依旧，或许连石子本身也会裹上了一层厚厚的苔藓，又或许一层层涟漪荡漾开去，最终洗涤一片污垢与尘埃。
结果究竟是什么？
在石子投出之ใ前，谁也无法预知。
如果，你就是那枚石子，你愿意将自己投身到那场波澜壮阔的洪流中ณ吗？如果，你真的赴身于共和前夜的昏噩年代，你是愿做莺歌燕舞群中的大家少爷，还是投笔从戎，甘洒一腔热血舍身救国？
答案在你的手中。
《革命军》的书名取自邹容的《〈革命军〉自序》，邹容的这本书曾被誉为二十世纪中国的人权宣言，当时清政府闻之ใ惶惶不安，急忙查封爱国学社和《苏报》，逮捕邹容、章太炎等知名人士，邹容于狱中受尽凌辱，19o5年病死于狱中，年仅2o岁。
邹容在自序中ณ言：“乾隆之圆明园，已化灰烬，不可凭借。如近日之崇楼杰阁，巍巍ณ高大之颐和园，问其间一瓦一砾，何莫非刻括吾汉人之膏脂ฦ，以供一卖淫妇那拉氏之笑傲。夫暴秦无道，作阿房宫，天下后世，尚称其不仁，于圆明园何如？我同胞不敢道其恶者，是可知满洲政府专制之极点。”又书中振臂疾呼：“忍令上国衣冠，沦于夷狄，相率中原豪杰，还我河山。”
相率豪杰之士，还我泱泱河山。有此梦想的，又何止邹容一人。
笔者虽为后人，但每读这一段历史，总会心潮起伏久久无法平静，激荡之ใ下遂有后文以供联想。
书中所写的，正是这样一个历史上不存在，但却存在于千千万万青年心中的梦想，当风云变幻的时代迎面而来，主人公的遭遇无疑将牵动你的每一根心弦，它将与你一起跳动，一起为革命而欢呼，为革命而流泪，为革命而奔走——。
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一个人的力量无疑是微不足道的，但若能找到เ撬动历史前进的那个支点，也许一切都会变得不一样。——笔者按。
本书故事生在与这个世界有很大相似，但又不完全相同的另一个平行世界，书中相关人物与地名、事件等请勿多与现实挂钩。