小祖师知道有些话不能ม同中原人讲，可能会对太岁母不利，于是默不作声。
小祖师心想，中ณ原人果真相貌丑陋，而且心眼儿很坏，自己以前怎么没有觉呢？她转过头去，望了望那些陪审的领导们，他们竟然长得都很相似，个头不大，没有好多的毛，扁平的脸，抽烟喝茶的黄牙，有几颗泛着黑，肚子都很大，腰带坠在肚脐下面，挂着黑皮盒子，盒子里有的时候传出音乐铃声，讲话的语气也是相似的，点头哈腰的，好像很怕胖老头，哎呀，不好，自己้是不是也长了禽眼？小祖师想着竟脱口而出。
智者接着道：“最可怕的是，那些大tan官会通过太岁母回炉获得重生，继续祸害百姓，中原必将水深火热矣。太岁母也会被迫因产蛋量过多而月经不调、气血两ä亏导致过早夭折啊。”小祖师咧开大嘴，哇哇痛哭。
“小姑娘，太岁母要被抢走你知道吗？”智者问道。
族长在堂前备下一桌酒菜，来为禽眼及远方客人接风。不一会儿，禽眼和小祖师、太岁母一行人等到了，宾主ว落座，奉上香茗，由于太师椅过于狭窄，另寻了一张圆凳请太岁母坐下。
为了避免惹人注意，老者敦促司机穿过小镇尽快返夜郎寨，面包车沿山路盘旋而上，直奔大山深处。
警察们围着太岁母转前转后的看，不时地伸手摸来摸去，最后断ษ定不是通常所吃的猪。为ฦ的警察开腔道：“不管它是不是猪，我们怀疑ທ你们藏有毒品，否则为什么夜里泅水渡江？一起带回去审查。”老者被戴上了手铐ຖ，小祖师因是个ฐ小孩儿就免了，太岁母身上找不见手，所以也免了。巡逻艇加大马力朝水上派出所驶去。
警察们气恼之ใ极，正欲开口训斥，定睛细看却全都傻了眼。太岁母恰似一座粉红色的小肉山，一只独眼睁得大大的，眼珠不停的转来转去。
太岁母摇摇头。
“你是太岁母吗？”小祖师用手指轻触它的身体，肉质柔软而光滑，似肥肉脂肪般。
他们来到เ一条暗河前止住脚步，汹涌ไ的急流轰轰作响，小祖师吓得身子直往后缩，双手抓紧了老者的黑衣。
小祖师探头望了望冒着阴风，漆黑不见底的洞穴，浑身一阵哆嗦，心中顿生怯意便想回头，但似又有所不甘，她踌躇的小声问道：“这洞里果真有黑球么？”
华虚见其神情恍惚便插开话题，道：“赖老前辈的遗骨应先安顿好，现既已不愿离去，如能葬于他先师杨公身旁้也未尝不是件好事，不知冯先生意下如何？”
“道长，适才梅花易数占得一卦，是为地火明夷。这坎水游魂卦却是主大凶。寻人指向西南方，目前虽未走远，但确难以找到เ。不知道长怎看？”冯布衣愁眉不展。
杨救贫，名益，字叔茂，号筠松。生于唐太和八年公元83๑4年，唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，后寓居江西于都、兴国等地，自称救贫先生，是我国唐代相地的形势派大师。杨筠松在赣南的兴国、于都和宁都一带广招徒弟，开展讲学活动，授以青鸟术。他的学说经过展、完善的过程，逐渐演变、形成风水地理的“形法理论”，也称“形势派”或“峦体派”后世勘舆界尊称他为“形势派”或“江西派”的风水地理祖师。
清晨，天蒙蒙亮，冯布衣一行人沿着梅江河畔前行，不远处一片杨梅林，林后有处农舍，大家上前投宿。
“正是有一单生意相托。”冯布衣道。
老者点了点头，道：“贺嘉ล山上的风水大师，难怪知道我门的来历。我与你们贺嘉山上的殡仪馆素有来往，故有所耳闻，不知冯大师今日有何事？”
太岁母独眼一眨一眨的盯上了酒葫芦，肥厚的嘴角滴下口水。
神医见状一愣，随即哈哈大笑：“原来还有一位同道中人，张一刀今日有幸与7ooo年前的老前辈共饮一壶酒，也算是青史留แ名了。”
太岁母闻言喜笑颜开，张开大嘴等着，神医凑上葫芦口，太岁母稍稍一吸，葫芦里早已去了一多半。
神医张一刀，滇藏一带名医，不但精通藏医，善长蛊毒解药，尤其是祖传之神奇刀术，当今世上无出其右。九十年代初曾被请去京城做开颅手术，他使用祖传医术无需现代麻醉技术和任何医疗仪器，病人坐在了椅子上，他一边开颅取瘤，一面与病人聊天，并当场将割下的肿瘤递与病人看，病人非但不觉疼痛而且不见流血。合颅ๅ后病人握手道谢，径直走出医院。此次匪夷所思的手术震惊了京城医学界，打破了数百年西方医学的理论与外科戒律。
京城各大医院争先高薪聘用，开的都是天价，但张一刀不为所动，返回滇藏一带，依旧穿行于雪域高原、金沙河谷，为普通百姓治病和采集神秘的祖传麻沸草药。他每次将采集齐的草药和药引放入坛中，深埋于选中的地下穴位之ใ中，做好记号，十年之ใ后再来取出已化为液体的麻沸散。他一向独来独往，从无人得知其药方แ和埋坛之ใ地点，可惜的是佳穴难觅，平均十坛中只得成药三坛，其他七坛均因穴位有误而导致药物变质腐败。
可是他并不知道，当今天下觅穴第一高手就在身边，那乳臭未干的小女孩。
收拾停当，一行人披星戴月朝滇西北方向而去。