一个对‘云力’掌控有着如此精深造诣的人物，会和‘七彩云天’有什么เ关系呢？
但诡异的是无数股电丝有规则的朝云底中ณ央的一个ฐ点上汇集。
一个人的神念代表他的意志而存在，想同化其它不属于他的‘存在’也不会那么容易。
虽说被灭了这丝魂力，也不会造成对自己้本体的伤害，却是表明自己的‘入侵’失败了，所以，不能叫这种情况出现。
他泡了近十五的药浴ภ，体质可谓强到极致，正如元昌所说的那样，元铮是铁骨钢筋铜皮毛，包括五脏六腑经脉百骸都被淬炼到เ了一个前所未有的坚韧极致程度。
此刻，归元镇海ร术一经运转，把遭到魂识攻击的乱七八糟的意念收敛在了心灵深处，并在心灵之外加上一道强力防护网，因为ฦ元铮体内是父亲留แ下的精纯先天真气，虽说能应运的不多，但用来围守心灵还是绰绰有余的，只要守住灵心不灭，就有可能与之ใ斗争。
“入赘，你自说自话吧？澜州候被扣了顶好大罪名的帽子，在大煌ä朝境内已身败名裂，你是他唯一后人，又被煌廷全境缉拿，本公主纵有招婿之心，也不会选你。”
“呃……六丁六甲神御术？是道家驱使神灵的法术吧？”
元铮逃出大煌国境又来到蛮京，也是迫不得已๐的选择，因为煌ä朝全境下发了缉拿他的官府公示，还有元昌，他们主ว仆在大煌ä朝绝对是过街鼠，无半寸立锥之所。
但选择来蛮雄之都，也对可能遭遇的危险思忖了应对的方法。
随着元铮的说话，蓦ย然，手中宝链大放七彩光芒，然后，就幻形成了一道如有实质的门户。
他更从链诀中了解到，这宝物虽仅仅是个储物空间，但无限之ใ大，有如云天之浩瀚，而且得不它的认可，进入后也只会被困在无限云力形成的另一隔层内，那个隔层的‘时间’是静止的，甚至连思维都不能转动，被称为‘活死人空间’，倒是不错的说，这等若是‘空间死牢’，谁进去的话就等于被‘空冻’了，还能出来吗？
铁山郡主当先离去。
“扎木罕，这就是你与澜州候的差距，实则ท他是真正的大智大慧、至情至性之人，我隐隐感觉到澜州候的死，却是世界ศ之劫的揭幕，那ว个元铮也未必会死。”
这时，竹儿问了。
元昌叹气，苦笑，无语！
第四阶：小成；
大煌立国近两千年，其雄厚的底蕴可见一斑，有赖于煌境内诸修遍地、宗派林立，它们不断的向煌廷输入新生血液，这个尚武民族，唯武至上，修道、修武、修异、修禅，全民突击‘彼道’，以此来延续煌廷两千年来创下的耀煌ä文明，当然，各人最终追求的是身登彼道、超脱生死。
比操雷控电之术，雷光飞在‘七彩云天’面前，就是一个呀呀学步的嫩儿，简直不值一哂。
若不是拥有‘神雷四煞ย剑’，他雷光飞在天雷面前也须ี躲得远远的，以测一己之安危。
但是，这个元铮拥有了这条链宝链，未必就拥有七彩云天的传承吧？
雷冰又想到这一点，事实上，上古仙宗早ຉ就绝迹人间了，他又怎么可能得到เ仙宗的传承呢？无非是获得了属于七彩云天的这条宝链吧？
比如奇缘得到‘神雷四煞剑’的雷光飞，因为这剑也是属于‘七彩云天’流传出去的小宝贝，你能说他就获得了七彩云天的传承吗？
再说了，元铮的修为那么เ差，象是获得了七彩云天传承的吗？
还有就是，师尊说过，所谓的仙宗秘法不是谁都能潜修的，本身修为ฦ达不到‘先天大成’第八阶是万万不能修炼仙宗秘法的，那只会得到一个ฐ结果：死。
举一个简单的例子，仙宗秘法的修练，哪怕是奠基功法，也须到一些特殊的地域去修练，比如深达千丈的海底，又或‘天外天’，只有这些地方才是适合仙宗秘法修行的环境，这些地方แ不是一般修士能抵达的，压力大如天，人体内外压力失去比例时，会死的很难看。
修练之人练的就是体质，改变脆弱的体质，以适应在更恶劣的环境下生存，修行的过程就是人与天斗的过程，也是把人体推向极限的过程。
肉身的重要不言而喻，任何人失去肉身而以精神式状态存在就不能算是‘人’了，那ว是鬼。
武以体入道，是真正的肉身证仙道的修行。
道修又或佛修，修到终端也要抛充肉身，而以精神式的状态去继续‘生’，甚至能ม凭借他们拥有的能ม力幻化出原来的肉身，但那仅仅是视觉上的肉身，不是实质。
魂修也一样，初期还要肉身以保魂安魄，修至魂魄能独立生存的强度时，肉躯就没用了。
上述这些就是‘越脱生死，不受皮囊束缚’的修行，他们认为达至境就是‘身登彼道’了，不舍弃肉身，永远都达不到这种境界。
无论是道修，又或佛修、魂修，都视武修这个群体为ฦ‘低能ม儿’，他们妄想把肉躯练成仙躯，殊不知这是最愚笨无知的行为，事实上武修想要身登彼岸也不是不可能，但亿万个修行者都难出一个，他们穷一生之力也达不到某种高度，最后一个个都饮恨而去。
只有当年的大煌开国帝君达到了那种武修极至的境界，他以肉身进军无上仙道，成就了万世难得一见的‘真武半神’，后来不知所踪，数