桂华生施ๅ展轻功，再赶回“圣庙”．但见庙门紧ู闭，守卫的武士也不见了。桂华生跳上白塔的第一层，仍然用刚才的办法，隐身在殿角飞檐之内，偷偷的从庙顶ะ一片透光的琉璃瓦向下窥探。
过了片刻，那笛声一变，从江南情韵一变而为幽燕之声，恍如“银瓶乍破水浆裂ฐ，铁骑突出刀枪鸣！”慨当以慷，今人血脉赀张，精神勃振，桂华生愈听愈奇：在这冰山荒谷之间，那ว里来的妙解音律的中ณ川ษ女子？
他回头望了一下昆仑，再转过身来，凝望前面的高山，那是足与昆仑共比高的念青唐古拉山，禁不住笑道：“一山还有一山高，我初到天山，以为ฦ天山高不可攀，而今看来，昆仑山和含青唐古拉山也不见得就低于它了。听说西藏与尼泊尔的交界，还有一座喜马拉雅山，那才是天下第一座高山。可见得天外有天，人外有人，这句话是不错的。武林之ใ中近百年来，都公认天山剑法是天下至高无上的剑法，哈，我就偏偏不信这一句话。当年晦明禅师创立天山剑术，号称已撷取了咎家各派剑术的精华，然而这“各家各派”何普包括了西藏，更何曾包括了中国以外的地方แ？”面对大山，忽发奇想，要横穿大漠，攀越高山，浪迹天涯，观光异域，寻求那绝世的武功。
这一个ฐ旅人不过是个ฐ二十多岁的少年人，名叫做桂华生，正是武当派北支掌门人，又是名列ต“天山七剑”之ใ一的桂仲明的第二个儿子。虽然是仆仆风尘，仍掩盖不了他的英风豪气。
桂华生心头一动，喃喃说道：“三月十五，三月十五？”猛然醒悟：白衣少女临别之时所作的手势，玉掌三按，三五十五，岂不正是表明三月十五日之ใ期？手指玉镜，岂不正是代表天上月圆之象？
那老头絮絮说道：“客官，你真有福气，今年达赖活佛，将在明天亲自主持礼佛仪节，布达拉宫前面的三座大殿也将在明天开放，准许善男信女在大殿的阶下礼佛。我们一生之中ณ，也未必得见活佛一次，你一到来，只要明日挤得进去，便可以见着活佛的真面目，那真是天大的福气啊！”
桂华生大喜过望，急忙谢谢老头，找一座专门接待客商的帐蓬住下，但这一夜那里睡得着，心中想道：“原来华玉妹妹是约我明日午夜在布达拉宫相会，可是她又怎么能进布达拉宫呢？难道晚间也一样开放，任人游览？”睡不着觉，又起身向帐蓬的主ว人打听，所说的与那老头一样，明天开放的就是三座大殿，一到黄昏落日，所有礼ึ佛的人便都要离去。那位主人还肃然说道：“活佛何等神圣，岂能容凡人遣入他的深宫？让我们在大殿阶下礼ึ拜，已是福分不浅了！”桂华生心头的疑团越来越重，想道：“除非是我猜错她的用意，但若不是这样解释，又是什么เ？”对白衣少女的身份，更觉诡秘，但望明日早早ຉ到来。
桂华生一夜无眠，好不容易到เ第二天天亮，立即起来，同主人借了一套西藏的服装，免得在进香礼拜之ใ时惹人注目。
达赖活佛开放布达拉宫，并且亲自主持佛祖诞辰的礼佛仪式，这件事情轰动了拉萨，甚至有许多外地的善男信女也也闻风赶至。桂华生以为已起得早ຉ了，那ว知一出帐幕，街道上已是黑压压的人群，桂华生随着人流，缓缓行进。
布达拉宫建在拉萨城外的葡萄山上藏名布达拉山，宫以山名，高达一十三层，相传是藏王松赞干布娶了康太宗李世民的女儿文成公主ว之ใ后公元六四一年，应文成公主ว所请而建，经过历代的扩建整修，富丽无比。它的结构，全都是山一块块一尺见方的石头从山腰下平砌上去，布达拉宫顶上有三座庞大的金顶，还有供奉西藏历代活佛肉身的八座金塔，全部用金叶包裹，中嵌珠宝，远远望去，灿烂闪光，端的似琼楼玉府，壮丽非常。
桂华生随着人潮，将近中午时分，才挤到布达拉宫下面的山径，但见通到เ宫门的弯曲石阶上，有两队披着黄色袈裟的喇嘛ใ作为前导，前面三座大殿的门户大开，进香礼拜的善男信女跟在喇嘛后面，鱼贯而入。待到桂华生挤进里面，大殿的石阶下己无插针之ใ地，后到เ的人，只好在宫门外礼拜了。
桂华生游目四顾，想在人群之中ณ现白衣少女，直如在大海ร寻针，毫无踪影。桂华生暗运用内功，从人丛之ใ中挤进，靠近他身边的人，都似暗中被人推了一把似的，不由自主的让开。好在人极拥挤，别人只以为ฦ是受了后面的推压之力，没有看破。桂华生踏遍了三座大殿的数千级石阶，费了几乎ๆ一个多时辰，仍是找不见白衣少女。人群从殿下的石阶直挤到เ殿外的回廊，桂华生知道典礼在正中的大殿举ะ行，便也挤到了这座大殿的回廊之上，但见殿上有四个大飞槽，上缀人面马身的金像，下系铎铃，雕镂得极其精细。桂华生经过了一个多月的旅行，从满目荒芜、寒冻凄清、常常在数十里内渺无人烟的西藏高原，来到布达拉宫，彷佛如置身在一个华美的梦境之ใ中！
桂华生纵目浏览，但见过回廊的梁、柱、扶手上，或裹金，或雕镂，或绘上图案、画幅，说不尽的富丽ษ庄严。桂华生暗暗叹道：“外面已๐是如此，宫里面更不知如何？只这一座布达拉宫，就不知费了几许人力财力？”大殿四壁，里里外外，都绘有壁画ฑ，绘的多半是佛经中故事，人物景像，奇奇怪怪，生动非常