“把房门关上吧。”
宋田这边去将院门插上，而倩娘却从一边拿过来一个木桶，拿起灶头的木瓢，将那些热水淘到เ了木桶中ณ提到了房间中。
不过不知道那个世界的作者是否会打喷嚏，宋田à一样的表现却将那个女人给吓坏了，看样子这个就是“自己้”的亲人了吧，只是不知道是娘还是姐姐。
不过那个身影并不是低头的劳动，而是时不时的停下来往这边看看，宋田就站在那里，那ว个女人很快发现了他，随后就匆匆忙忙的往自己所在的方向跑了过来，一边跑，口中还说着什么，叽里咕噜的似乎是南方人说话一样，不过大概却也还能够听的清楚。
毒蛇有毒．而且大多连同蛇头一起浸泡酒中ณ，人吃了这种酒难道不会中毒?没关系。只要将蛇蒸熟了浸酒，蛇毒早已๐被高温破坏。即使生浸ฤ而没有除去毒囊的，蛇毒哪是5๓0c以上米酒的对手，它一碰到เ酒精就丧失掉毒性啦。其实，只要我们的口腔和消化道没有伤口，即便吃了少量蛇毒也不碍事，因为ฦ蛇毒招架不住消化道里蛋白酶砍来的“刀斧ร”，它们会一一会被酶破坏掉的。
特别ี是五步蛇，声名格外显赫。唐代文学家柳宗元的名篇《捕蛇者说》中ณ，勾勒出这样一幅画面：居于京城侍奉皇帝的太医，手捧圣旨ຈ带了大队人马，兴师动众去到永州ะ今湖南省零陵县的穷山僻壤，搜求一种“啮人，无御之者”的极毒蛇。这种“黑质而白章”的蛇，即为五步蛇。据《本草纲目》记载：五步蛇可以治疗麻风病，痉挛病、颈肿、恶疮，消除坏死的肌肉，杀死多种寄生虫等，而这些用途在许多医学典藉上写得十分清楚。难道唐朝皇帝也患有这些病，以至要大规模地去搜罗这种毒物?笔者的导师是一位从事蛇类研究的生物学家，尤其在对毒蛇的研究上颇有建树。他说，《捕蛇者说》中ณ讲到เ毒蛇的医学用途，实际上只讲了一小部分，真是挂一漏万。孤家寡人的皇帝之ใ所以要用到เ大量的五步蛇，主要目的是作为ฦ高级滋补品。皇帝是相当荒淫无耻的，整天寻欢作乐，以致未老先衰。他为恢复其衰退的性机能ม．就求助于五步蛇，因为ฦ这种药物具有壮阳、增强体质、永葆青春的作用。
看到杜义人小鬼大的模样，宋大叔也笑了笑，说道：
“走吧。”
出门大门，倩娘将杜义的衣衫整理了一下，嘱咐说道：
“你在这里要小心一点，不要说别人的不是，不要和别人起冲突，早点回去，免得我担心。”
杜义有些笑着挥挥手说道：
“好了，你回去吧，我去放牛了。”
倩娘看到杜义去放牛了，也就转身回到了家中，人逢喜事精神爽，倩娘迈着轻松的步伐回去了，这边杜义牵着那ว头水牛，有些心惊的来到了宋老所说的七星湖。
七星湖说是一个湖，不过其实也并不大，不过在很少见到水的杜义แ眼中，这个湖还真是不小，一眼望去，到เ处都是湖水。
宋老所说的那ว个地方十分的好找，毕竟十几棵垂杨树还有一些早ຉ到的放牛娃ใ现在都还在那里嬉戏。
缓缓的拉着自己身后的庞然大物，小心翼翼的也来到เ了湖边，找了一处青草茂盛的地方แ，杜义将身后的水牛拴在了一边的垂杨树上。
拿出来自己准备的包袱，将里面的书拿了出来，那个包书的小包袱却放在了地上，然后一屁股坐在了上面，这样也避免了将身上的衣服弄脏。
水牛不要看身形庞大，而且头顶有两支看起来寒光闪闪的犄角，可是性情却十分的温顺，来到了这里之后，那牛也就低头开始了自己的进食。
说起来夸张，要是说这样放养的话，水牛想要吃饱了，最起码也要两三个ฐ小时，那还是在水草丰茂的前提下，恰好七星湖这里就是水脉充足，青草也十分的茂盛，所以杜义แ才有这样的机会来看书，否则ท的话到เ了野外，骑在了牛身上，你要是看书看的入迷了，牛能ม把你带跑给卖了。
近处有老牛喃喃，远处有小孩的嬉戏，还有湖面上那些渔家的歌声，倒也是一副欢乐的乡村风景，只不过现在的杜义却已经开始了自己的求学之路。
《三字经》这本书是一般孩童的启蒙之书，杜义虽然自持是一个ฐ二十一世纪的高素า质人才，可是将这本书拿到了手中才知道自己以前所学的东西和现在的不搭边，繁体字很难辨认清楚，这倒是难不住他，可是里面却都是为了背诵，和读书识字用的，这对于他来说竟然还是有点问题，认识不一定等于会读啊！
杜义以前的智力虽然不是绝顶聪明，顶多也就算是中流，否则的话也不会复读了，可是来到เ了这个时代，而且还是附身一个年仅十三四的孩童身上，那ว就只能用四个字来形容了——“天纵奇才”！
厚厚的一本《三字经》看起来挺多的，而且里面全都是一些蝇头小楷，在这个时代来说，这样一本书蕴含的知识量已经相当的多了，可是在杜义แ的眼中，这些东西太少了，只是不到半天的功夫他就依然将这些东西全都记住了，没有过目不忘，可是这些东西对于杜义แ来说只能说是小儿科的意思。
中ณ午十分，已经渐渐的有各家的人回来叫吃饭了，杜义看那头水牛也已๐经吃的肚子溜