赞曰∶赋自诗出，分歧异派。写物图貌，蔚似雕画。
夫京殿苑猎，述行序志，并体国经野，义尚光大。既ຂ履端于倡序，亦归馀于总乱ກ。序以建言，首引情本，乱ກ以理篇，写送文势。按《那ว》之卒章，闵马称乱，故知殷人辑颂，楚人理赋，斯并鸿裁之寰域，雅文之枢辖也。至于草区禽族，庶品杂类，则触兴致情，因变取会，拟诸形容，则ท言务纤密；象其物宜，则理贵侧附；斯又小制之ใ区畛，奇巧之机要也。
《韶》响难追，郑声易启。岂惟观乐，于焉识礼
若夫艳歌婉娈่，怨诗诀绝，淫辞在曲，正响焉生？然俗听飞驰，职竞新异，雅咏温恭，必欠伸鱼睨；奇辞切至，则ท拊髀雀跃；诗声俱郑，自此阶矣！凡乐辞曰诗，诗声曰歌，声来被辞，辞繁难节。故陈思称“左延年闲于增损古辞，多者则ท宜减之”，明贵约也。观高祖之咏《大风》，孝武之叹《来迟》，歌童被声，莫敢不协。子建士衡，咸有佳篇，并无诏伶人，故事谢丝管，俗称乖调，盖未思也。
故铺观列ต代，而情变之数可监；撮举同异，而纲领之要可明矣。若夫四言正体，则雅润为本；五言流调，则ท清丽ษ居宗，华实异用，惟才所安。故平子得其雅，叔夜含其润，茂先凝其清，景阳振其丽，兼善则子建仲宣，偏美则太冲公干。然诗有恒裁，思无定位，随性适分，鲜能ม通圆。若妙识所难，其易也将至；忽以为ฦ易，其难也方来。至于三六杂言，则出自篇什；离合之ใ发，则萌于图谶；回文所兴，则ท道原为始；联句共韵，则柏梁馀制；巨细或殊，情理同致，总归诗囿，故不繁云。
夫吊虽古义，而华辞末造；华过韵缓，则ท化而为赋。固宜正义以绳理，昭德而塞违，剖析褒贬，哀而有正，则无夺伦矣！
赞曰∶辞之所哀，在彼弱弄。苗而不秀，自古斯恸。
虽有通才，迷方失控。千载可伤，寓言以送